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第10部分（第1页）

术训练方法　　很多时日之后想起来都奇怪自己何以居然没有被“折磨”死，反倒练成了一身好本领。莫非人一定要经过这种痛苦的阶段，才能成器？

（玉不琢，不成器。如果玉有感觉，在被雕琢之时，也怕绝不愉快，又或者，玉本身根本不想成器，那不是冤枉得很吗？）

（玉是没有感觉的，所以可以不理，但人是有感觉的，其实很应该多问问人的感觉如何。）

（忽然来的感慨，还是由那个儵和忽替浑沌开窍，却把浑沌开死了而来的　　和整个故事无关，可以不理，或者是看了之后，好好想想。）

师父屋子中的一切陈设，全是竹子制造的，手工十分粗糙简陋　　以前我一直不知是甚么原因，这时，和香妈、况英豪、祝香香一起走进来，再见到了我熟悉的那些竹家俬，自然明白何以它们如此粗陋，不论是桌是椅是架子是卧榻，只要轻轻一踫，就会“吱吱”响，像凳子，若是坐下去，发出的声响，简直像是在痛苦地呻吟！

师父自然就是为了要听竹子发出这种痛苦的声音！

他对姓祝的有刻骨的仇恨，想像之中，把仇人压在身下，听他发出痛苦的呻吟声，那是何等痛快的事！

虽然那时我还只是少年，可是也很感到师父的心理状态不正常，到了可怕的程度。

这时，我们都只知道极少的事实，知道的是︰王天兵是香妈的师兄，而香妈嫁了一个姓祝的，所以王天兵就恨竹（祝）子。

要是会编故事，就这一点点材料，也就可以编出一个故事来了。可是编出来的故事，怎么也比不上自香妈口中说出来的那么离奇。

进了屋子之后，香妈伸手按在一张竹制的桌子上，那桌子这时发出了“吱吱”声响。况英豪想坐下去，竹椅发出的声响，把他吓了一大跳，忙不迭站了起来。神情讶异莫名。

我向他解释︰“因为他恨姓祝的，所以故意要听竹子发出的呻吟。”

祝香香咬著下唇︰“妈，为甚么要进这屋子来？有甚么说话，在外面说不好吗？”

香妈略等了一会才回答︰“好，你们先出去，我随后就来！”

自从和祝香香同学以来，我见过她的许多神态，或是娇柔、或是妩媚、或是轻嗔薄怒、或是笑靥如花，都各具美态，叫人看了还想看，而在看了还看之后，还会随时都回想。

可是这时，祝香香的神情，却实在叫人不想多看她一眼　　她俏脸铁青，虽然是板著脸，可是眉宇之间，又有一种极度的厌恶。她母亲的话才一说完，自然是由于她心情极恶劣的缘故，竟然连礼貌也不顾，一甩手，转身就冲出了屋子去。

况英豪自然立时跟了出去，我犹豫了一下，望向香妈，香妈的神态十分疲倦，向我挥了挥手，示意我也离开。

本来，我还想说些甚么的，可是她的神情，表示得再彻底也没有　　她要单独一个人，不想有任何人在她身边，她只想一个人独处！

所以，我没有说甚么，倒退著出了屋子，才转身。

祝香香离开了屋子之后，一口气不停，急步走出了院子，才长长地吁了一口气，脸色仍是阴沉无比，况英豪在一旁，没做手脚处，不知如何安慰她才好，甚至向我投来求助的眼神。

我自然也没有法子。于是，祝香香站著不动，只是大口吸气，大口呼气。我则缓缓踱步，况英豪围著祝香香，团团乱转。

足足过了半小时之久，才看到香妈走了出来，她出来之后，动作很缓慢，小心地关上了院子的门，神情竟大是依依不舍，又面对著门站了一会，才转过身来，彷佛只有她一个人那样，踽踽而行，到了一个亭子中，在亭中坐了下来，不言不语。

祝香香先走近她的母亲，母女两人也没有说甚么，只是自然而然，轻轻握住了手。

她们两人显然都在精神上有极大的困扰，但是两人在一起默然不语，还是十分温馨，看了令人感动。

三个少年都在等香妈讲话，准备听一个恩怨交缠，爱恨交织的故事。可是过了好一会，香妈一开口，说了一句话，却是我们再也想不到的。

这句话，不论多少年之后，我都可以清楚记得，记得香妈说这话时的神情、环境，以及我们听了之后，感到错愕的反应，历历在目。

香妈说的那句话是︰“你们都读过《桃花源记》？”

是不是毫没来由？在这样的情形之下，忽然问了这样一个问题。

有一本书，现在已不流行了，这本书叫《古文观止》，意思是叹为观止的古文汇编，清康熙年间两位姓吴的学者所编，收各种骈文散文二百二十二篇，篇篇锦绣，字字珠玑，超过三百年，是求学者的必读书，有几篇著名的文章，像《桃花源记》，只怕会一直流传下去，谁不知道“晋太元中武陵人捕鱼为业……”？