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第209部分（第3页）

长巴约告诫道：“尽可能不要触动山林，要打柴就捡干枝枯叶。”

他补充道：“现在上天还是眷顾我们的，也是我家四弟的福气，你没看到天气很好么，要是下雨或者下雹子，那就有得大家不爽了。”

山神？范无伤是不怕的，因为他家主将是个大妖，在洛阳时甚至连山神也给干掉过一个。

但福气这事儿，范无伤还是比较信的，遂下令军队不许轻动路上的一木一石。

要动的话，范无伤默默地想着等攻下逻些再说吧！

……

唐军骑兵是史万超带着一万骑兵先行，中军是韦晞和范无伤，杨成献押后，至于吐蕃人的骑兵有两万与史万超一起，一万与韦晞一起，唐军的步兵工程兵混合着走。

都是作战部队，速度很快，进展也快，他们与后面的辎重早就分开过了，依靠沿途征收的青稞、牲畜为食，长巴约与一些人面较熟的首领不打仗了，他们所有时间都在忙乎给大伙儿弄补给，十万人的补给不是小问题。

这么个背景下，糌粑大为盛行。

因地制宜，将不去皮的青稞（有条件的加上芝麻与碗豆）炒熟后再磨成细面，是为糌粑。

路上带着，食用时用少量的奶茶、奶酪等搅拌均匀，用手捏成团即可食用。它不仅便于食用，营养丰富，热量高，很适合充饥御寒，最重要的是便于携带和储存。

糌粑的问世始于公元七世纪，藏王经常出门带兵打仗，但雪山连绵不断，地广人稀，军队补给不容易，煮熟更不容易，因为海拨高的问题，用上一吨的干牛粪也不一定能够烧开一锅水！因此藏王很是头痛。

然后，天上的格萨尔王给藏王托梦，怎么不将青稞炒熟磨粉，既便于携带又便于贮藏，藏王醒来，即命部下烧锅磨麦，筹备军粮，青稞秒麦飘香，其加工方法很快传遍了雪山草地。

韦晞现在贪天功为已有，厚着脸皮说糌粑是他的发明，其实藏区人民的发明，但他掌握了语话权，说他就是他的了。

伴随着糌粑的少不得奶茶，韦晞并没有使用酥油茶的方法（太麻烦了），而是采取新疆奶茶方法：先将茶水煮沸，然后加入牛奶烧煮，搅匀，待茶乳完全交融后，再加适量的盐即可。

制法简单，味道很一般，实在话简陋得可以，但就是这样的奶茶，能享用的人只有军官，因为燃料缺乏，首重于做糌粑，路上收集到的干牛粪和枯叶枯草枯枝，统统都用在了制作糌粑和煮肉的要务上。

即便如此，唐军征服吐蕃之旅明面上光鲜，实质大家都饿着肚子打仗！

十万人的补给对于贫瘠的青藏线负荷不胜其重，尽管长巴约等竭尽所能为大伙儿筹备粮草，但补给始终不足。

肚子瘪瘪的感觉很可怕！

为了大家的胃口，为了活下去，有力气打仗，超往下走，唐军不得不放弃了一直坚持着的不动藏区动植物的训令，而是见到什么就吃什么。

于是青藏线上的野牛、岩羊、盘羊、藏羚、藏野驴、白唇鹿、梅花鹿、马鹿、獐子乃止于雪豹、狼、狐狸、野狗统统遭殃，那时期可没有什么动物保护，唐军见着就开弓射杀，吮血食肉，吃得满嘴鲜血，状似生蕃，让同行的吐蕃人都在嘀咕：“唐人不是最文明的吗？”

反正路遇有气的东西都倒了大霉，唐军钓鱼、网鱼，做水坝围鱼去捕鱼，天上飞的鸟，自有神箭手招呼它们，堪称是天上飞的、水里游的、地上跑的，统统都是食物，唐人从不挑剔，愉快地将它们吃下肚里。

归顺的吐蕃人见唐人惊扰了大地万物，大惊失色，惊过去干涉，唐人则争辩说“大将军有令，背脊朝天为人所食（怎么好象听起来是广南东路的说法），我们只是遵照大将军的命令而已，他乃天子女婿，说什么都是对的，你们说不是？”

“呃！……”吐蕃人无言，见到唐人想劝说他们共同食肉，吓得跑开了。

当是时，雪域高原上人烟稀少，对自然影响较小，野生动物种类不多，但数量不少，沦为军粮，

在野牛沟，唐军一气射杀了二千头野牛，方圆百里的野牛灭绝。

他们一气干掉了近五千头的藏羚羊。

雪线上，人们打死二头雪豹，剥皮进献给韦大将军。

雪原上的野鸡，笨蛋得可以，人们直接跑过去将它们给捉住，煮成了一锅锅的鸡汤，很有良心地给病伤员补补身子

……

杀得过多，一时间没有足够的燃料煮熟，人们就将肉切成细条，用盐腌了，拿麻绳穿了，挂在辎重的马上带走。

依靠自然风干，或用马身上温度把肉干燥，吃起来方便。

但这么走动，显得极为滑稽，自嘲我们都是叫化子了。

感谢韦大将军，上到雪域高原，唐军带有三件宝：一是茶叶，它的用途毋庸置疑；二是盐，腌