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第698部分（第1页）

155章　大抢他三天

令君士坦丁堡的人吃惊的是，“华夏帝国”的黑海舰队在打败了阿扎姆。突兰沙苏丹的叙利亚舰队之后，并没有停留他们冲过了博斯普鲁斯海峡，然后在埃及的拜伯尔斯。奔杜格达里国王的舰队反应过来之前，就消失在了爱琴海的茫茫的海上。

“他们只是去接应英诺森四世教皇的舰队了，而君士坦丁堡将由我们华夏羽林军控制，在英诺森四世教皇陛下到达时交到他的手中！”

“可是……”

君士坦丁堡的贵族之中还隐隐有这样一种希望，他们还可以推举一个东罗马帝国也即拜占庭帝国的皇帝来管理这里的土地。对于英诺森四世教皇，虽然他们感激他的援助，但并不打算让他在这里一直呆下去。然而率军上岸的绮丽尔公主漂亮的蓝眼睛之中掠过了一丝冷意。

“可是？可是我们是受英诺森四世教皇陛下的邀请来做这件事的，至于将来君士坦丁堡的问题，你们该去与教皇谈判而不应该和我们说的太多。所以暂时来说，整个君士坦丁堡的防务会由我们华夏羽林军承担。任何人都必须服从我们的命令，违抗命令者，就按违抗军令处死！”

原本君士坦丁堡们，听说来的是“完美怪物”路易九世的女儿时，他们心中有一些快意。那就是那个家族有着相当好说话的，而且往往会谦和有理的来处理事情的美誉。可他们没想到，这个漂亮的绮丽尔公主可不像她的美貌那么招人喜欢，而且似乎对于重建拜占庭帝国，眼前这些人一点兴趣也没有。

不过随即，当“华夏羽林军”上岸的时候，君士坦丁堡幸存的贵族们知道，拜占庭帝国的命运已经不由他们掌握了。至于由谁掌握，那得看英诺森四世教皇与眼前这个“阿拉丁——阿卡德大帝”的皇后来商量了。不过他们也感觉到有些新奇，在“华夏帝国”里，居然会让一个皇后来充当一支军队的领袖，这是他们所感觉到最惊讶的地方。

在当时的世界上，女性无论东西方，无论什么样的女性，都很难获得什么正确的评价。就好比历史上珍珠小枝谢杰莱。杜尔当了埃及的女王之后，巴格达哈里发木斯塔辛就曾经去信质问过——“你们埃及没有男人了吗？”甚至赞成珍珠小枝谢杰莱。杜尔不得不下嫁给一个强大的将军，并让其成为埃及的苏丹。

然而她没有料到的是，就是因为嫁给了一个丈夫，让她最后死在了一条臭水沟里。

当然，在这个世界里，像她这样有智慧而又美丽的女性并不会再遭遇那样的不幸。而且因为她的丈夫，也不存在有人敢于如此对待她。最重要的是，在“华夏帝国”里，她享有一个女人应该有的一切权利。即倘若与赵伏波失去了感情的话，那么她可以选择离开“华夏皇室”。

虽然这种事情并不可能出现，因为权利这种东西一日在手，就终生也难以忘怀。固然“华夏皇室”在“华夏帝国”里受到许多的制约，但在世界上那这个皇室的权利，是非常受到尊敬的。就像眼前的绮丽尔一样，在君士坦丁堡里，她就是地位最为尊崇的人。

“华夏羽林军”让君士坦丁堡的人开了眼，他们装备的武器看起来没有阿扎姆。突兰沙苏丹手下士兵装备的武器那么结实，但看过海战的人都相信，他们的装备绝对会比阿扎姆。突兰沙苏丹手下的火枪、短铳之类的东西要好得多。最少他们的“最战马”，不像是阿拉伯马那么俊俏，但雄壮而又速度极快的它们让君士坦丁堡的人认为，这恐怕是恐怕上最好的战马了。

赵伏波同样没有跟随着战舰去海上，他与妻子们这几天忙碌的事情就是——大抢他三天！相信大家不会误会，这样的“大抢三天”会给君士坦丁堡的财物上造成什么巨大的损伤，因为“华夏军”抢来抢去，他们要的东西只有寥寥无几的几样。

“一学者二工匠，三是美女四雕像，最后再把书来拿，神学、故事全扔掉！”

这个顺口溜是流传于“华夏军”里的，同时军士们也会给士兵们详细讲解。

“学者里，只懂得神学的不要，工匠无论什么样的工匠都要。美女就不必说了吧，是男人都明白。雕像需要说一下，意思是艺术珍品，不必你们去判定什么是艺术珍品，君士坦丁堡的人会准备好的。书籍就要靠你们了，关于神学与故事的书籍都扔了。那没有什么用，擦屁股羊皮纸也不如卫生纸好！”

艺术珍品不必去抢，因为主教巴多罗买就是内贼。他在这里的一段时间，打听的就是那些东西。包括了古希腊、古罗马的大理石雕像又或者是某些贵族物贵重首饰。甚至谁家有漂亮的女人，也都被他一一记录在案。甚至他提前给那些有漂亮女人的家庭做过这样的工作。

“您不必担心，您的女儿已经被英诺森四世教皇挑选上。她们要去遥远的东方的那个皇帝的身边，在最美丽的城市里度过她们最轻松而又写意的人生。当然如果你们不乐意的话，教皇陛下很愿意建立一座修道院，然后让她们去那里服侍天主。你们知道修女可是一种神圣的职务呢！”

事实上，这些美丽的姑娘就算是暂时被送到修道院，最终也会被送给“华夏军”。在来之前，英诺森四世教皇就告诫过主教巴多罗买。在君士坦丁堡里，那些“华夏帝国”想要的东西一件也不能留，不然天知道他们会做些什么。对于英诺森四世教皇来说，只要“阿拉丁——阿卡德大帝”不要看上精美的君士坦丁堡，那么什么都是可以商量的。

学者，神学之外的学者，原本就是要上火刑架的魔鬼，送他们走那是救了他们。工匠，下贱的平民，还是不要多少有多少。事实上所有的一切加在一起，都比不得那个即将成立的——“神圣教廷”！

156　教廷的圣地

在这几天里，赵伏波并没有接见君士坦丁堡的任何人。说起来这儿的人与他没有什么关系，除了那些学者以及匠人之外。那些人包括主教巴多罗买收集起来的美女以及艺术珍品，这时都在一**的运向船上。还有许多沉重的，有着许多年历史的雕像，也被运向船上。

在君士坦丁堡的收获，赵伏波非常满意。而且对于这里的生活他也同样满意，三天时间，他陪着妻子们在城中游览了三天。与自己在天空里看得那些情景相比，许多时候那些宏伟的建筑要到了近前才能够感觉到它的宏伟。因为君士坦丁堡的皇族已经被阿扎姆。突兰沙苏丹杀光，因此赵伏波他们就驻在皇宫之中。

不能不说，这是一个富丽堂皇的宫殿。甚至这引起赵伏波的关注，他希望将来回到华夏帝国之后，修筑华夏帝国的首都里，可以借鉴那些哥特式建筑的风格，但同样也要有些中国、君士坦丁堡以及阿尔罕不拉宫的风格。这些事情赵伏波不会头痛，来自世界各地的建筑师们，正在“华夏帝国皇家科学院里”研究这件事。

原本马丁与赵伏波并不打算大建宫殿，但倘若未来的“华夏帝国”拥有“华夏故土”与南洋以及澳大利亚和新西兰的时候，那么缺乏气魄的宫殿显然就不大适宜了。因此未来“华夏帝国”皇室的宫殿将会是规模相当大，同时也将会是世界上最为精致的建筑物。而现在，赵伏波决定，在这里好好观察一下。

“尊贵的陛下，能够为您与皇后们服务是我的荣耀。”

领路的人是宫廷总管，他来自法国，语言上倒是没有一点障碍。可他并不知道，赵伏波的真实打算。

就好比眼前的君士坦丁堡的皇宫，它周围有三座城门，一座叫竞技场大门，一座叫曼卡纳大门，第三座叫海滨大门。竞技场大门的里面，是一间长约有100米宽50米的大厅。大厅两边是看台，上面铺上了锦缎的地毯、床垫和坐垫。原本这儿还要站着信奉基督教的黑人守卫，手持镶满金子的盾牌和金饰长矛。曼卡纳大门后，也是一个类似的大厅。大理石铺地，两边原本站着已经被赵伏波赶出去的卡扎尔人卫士。

只不过此刻他们早就让赵伏波赶出去了，至于将来英诺森四世教皇如何安排，那是他的问题。

海滨大门里面的大厅，更让人为之侧目。这是是一个边长约300米的大厅，地上铺着红砖。穿过大厅到了内院，这儿通往皇帝居住的内廷。院子的左边是皇帝的私人教堂，共有10座门，4扇是金门，6扇是银门。当然不过是包的而已，即不值钱也没有什么艺术特点。

教堂内的祭坛是用一整块桧木做成的，镶嵌珍珠和宝石。教堂的天花板全是拱顶，由包金银的柱子做成。教堂周围有四座院子，各长200米、宽100米。院子里有一个在大理石中挖出来的5米见方的池子，耸立在离地面5米高的大理石柱子上，上空有一个铅做的穹顶，另一个银穹顶耸立其上，由12根柱子支撑，柱子的顶端是各种动物的塑像。