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第875章(第1页)

“……”师妃喧一下子呆住了。

“你知道中原之人,为什么会如此喜欢禅宗之理吗?”徐子陵又问,师妃喧自然不明白,只有摇头。

“因为禅宗的佛理是达摩大师创的,是罗汉之法,最低层次,最能让普通的世人所接受。”徐子陵淡淡一道:“而释迦牟尼佛所说的,是如来之法,高深无比,反倒让世人难以明白,难以证悟。于是世人就抛弃了如来之法,学习了一个罗汉之法,于是就有了现在的禅宗。”

“……”师妃喧一听,顿时明白大半,心中更是大惊。

“至于其它净土、天台、华严、密宗等等十几个宗派。”徐子陵轻轻地道:“这些法门是众僧经过一些时日的宗教改良,建出来的宗派,信奉的是阿弥陀佛、药师佛、大日如来等等。根本就不是信奉原来那个宣扬佛法的释迦牟尼佛,他们把原来的东西已经改动得面目全非了。”

“至于一些小派别,更是溶入了中土的儒教和道教的东西,甚至走向邪恶都比比皆是。”徐子陵看了一眼师妃喧,缓缓地道:“至于现在修炼的方法,更是早跟开始相差得天与地。释迦牟尼佛讲‘戒、定、慧’,他在世的那个时候,就没有任何的庙宇,没有任何的身外物,他领着弟子四处流浪,乞讨,忍受苦行,一边精修着佛法。”

“可是你看看现在的佛门之人?”徐子陵叹息道:“高大的寺庙,还要建在名山之上,僧人不再云游和苦行,天天在庙里颂经念佛,吃喝都有人供奉,舒服无比。信徒出入要交香油钱,有事拜佛,就捐佛像金身,都注重这些东西,如何能修?释迦牟尼佛在世的时候,弟子如果那个乞讨的碗漂亮一点,都怕自己会喜欢,怕自己心生执著,都在崩个缺口,可是你看现在?那整个庙都是作铜建起的!”

“你徐公子认为我们修佛之人是无望了?”师妃喧惨然而问。

“有望。”徐子陵点点头,道:“除非有人能像不嗔大师他那样,不执著任何东西,精修佛法。”

“徐公子可否教教妃喧?”师妃喧终于在徐子陵说到口水干之后,说了一句让他暗喜的说话。

第483章颠覆理念

“人之一生,最重乃性命。”徐子陵淡淡道:“如果世间谁能看破生死,那么别的东西相信就很难困得住他的心志。释迦牟尼佛为了让弟子看尽生死,彻底放弃一切执著,他自己就做出了榜样,自己也不要身躯就涅槃了。你看看现在那个僧人能看破生死的?那么相信就有望修成,否则,必然会让这个死关挡住西天之道。”

“徐公子觉得妃喧有一天能看破生死吗?”师妃喧忽然问。

“现在不行。”徐子陵微笑道:“现在师仙子无论在武关,情关,名关,气关,心关,死关等等无一能够看破。你连世人都抛不下,怎么能抛弃自身?师仙子,可记当日要你肉身一事?我随口一语,就试出来了。”

“惭愧。”师妃喧玉脸微有一抹红意,微微低下头道:“不过妃喧身为慈航静斋的传人,身受师命,自然不能随便轻易放下一切。妃喧的佛学浅薄,让徐公子见笑了。”

“佛学之道,在乎心,而不重于形。”徐子陵哈哈大笑道:“不嗔大师武功不及了空大师,也不及四大圣僧,不及尊师梵清惠,可是他却能涅槃虹化。因为他重的不是武道,而佛法。佛道的修练皆讲空,无为。贵派慈航静斋虽然是比丘尼修练之地,可是却做有为之事,所以我说你们完全是背道而驰。”

“难道像那些大菩萨一般,慈悲发愿拯救世人,也是错的吗?”师妃喧微带诧异地问,她现在很矛盾。

“菩萨发愿救世,自然是对的。”徐子陵呵呵笑道:“可是她们是菩萨!她们慈悲心和能力都是人难以想像的。可是普通人怎么可以发愿救世?有能力做这个事吗?确定做这个不会做错吗?打个比方,你们有《慈航剑典》,相信师仙子现在是‘心有灵犀’之境吧?”

“你竟然还知道我们的《慈航剑典》和‘心有灵犀’之境?是石青璇跟你说的?”师妃喧问。

“不要扯开话题。”徐子陵微微一笑道:“先不管我是如何知道的。我只想问一句,师仙子你为什么不从最高的‘剑心通明’之境修练起来呢?”

“妃喧愚钝,无法证悟。”师妃喧答道。

“看来师仙子还没有明白我的话意。”徐子陵呵呵笑道:“说个小故事吧。有一个人饿了,去买饼吃,吃了一个不够饱,再吃一个,一连吃了十个,吃到最后一个,才觉得饱了。于是很生气,他很痛恨自己,为什么不早早买第十个饼来吃,要多花之前九个饼的钱。”

“徐公子的意思是不能从最后或者最高境界修练起来,对吗?”师妃喧现在明白了。

“也像人学习文字一样,总是先学最简单的,然后才学难的,学会了之后,加上长期的积累,才能写出文章来。谁能第一天学认字就写出惊世文章来呢?”徐子陵微笑道:“那些大菩萨经过了漫长的苦修,只差一步成佛了,她们的神通无穷,所以能发愿拯救世人。可是普通人没有这种大慈悲心,也没有这个能力,妄想一步登天,岂不是空谈?”

“那么妃喧心系万民之举,全是错误?”师妃喧轻问。

“心没错,可是行动却完全错了。”徐子陵摇摇头道:“因为你根本没有能力真正改变一个人的命运!你可以改变些什么?让他们的生活好些?你能让他们真正得渡吗?你能让他们一个个都涅槃彼岸永享幸福吗?”

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