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第37部分（第1页）

“我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。

我东曰归，我心西悲，自我不见，于今何年？”

吟罢，拎起麻袋，径自向太极阴晕而去……

吴楚山人和寒生都是万分的惊愕，紧忙转身定睛一瞧。

两个衣衫褴褛，满身汗渍衣冠不整的男女手拉着手站在他们的面前，正是岭南吴道明和无名师太……

“你们这是？”吴楚山人惊讶得目瞪口呆。

师太羞怯的瞥了吴道明一眼，吴道明温柔的示意她不必害怕，然后清了清喉咙，朗声说道：“我与师太已结秦晋之好，日后定当请二位喝喜酒。但是，太极阴晕乃天造地设之精华，是我中华民族之瑰宝，我吴道明绝不赞同毁去这一世所罕见的风水文化遗产，请吴楚山人三思。”

“你们结婚了？”寒生惊奇的问道。

“江湖儿女，无须那些繁文缛节，一句承诺，便可白头偕老。”吴道明侃侃道来。

寒生望望师太的满头白发，再看看吴道明被阴蝠拔光的头顶，心里面憋不住想笑。

吴楚山人冷笑道：“吴先生所言差异，当年刘伯温布下太极阴晕这一风水谜局，原本想报复朱元璋，后来领悟到，大明天下已定，重起战乱只能是天下苍生涂炭，百姓流离失所，所以按下未动。如今中国天下早已笃定多年，百姓虽苦一些，但已不至于兵荒马乱、流离失所，若是重起刀兵，于天下苍生何益？吴先生与师太耆年相伴，难道不想过个太平安稳日子么？”

山人自忖右臂已伤，动不得真气，本来自己与那岭南吴道明武功相仿，眼下自然不是对手，更何况还有一位无名老尼，武功深不可测，瞧他们的亲热劲儿，必定夫唱妇随，自己和寒生根本不堪一击，因此只能晓之以理，但愿吴道明理穷而退。

吴道明与师太深陷地下溶洞深处，两人均中了刘今墨的独门暗器，伤及经络，暂时无法相互疗伤。正是在这无助的境地，反而激发出了两人压抑了多年的人性，一个是六十年的真童子，一个守身如玉数十年，又都是江湖儿女，于是，在这热气腾腾的泉水旁，几十年的被压抑的人性终于如同火山一般的暴发了……许久，许久，黑暗中听得到吴道明喃喃说道：放心吧，师太，我吴道明不是一个不负责任的人……

由于有了爱，两人顿时滋生出了无尽的勇气，他俩相互搀扶着，摸着黑凭着记忆慢慢的向来路折返，也不知过了多久，终于看到了光亮，他俩激动的紧紧的拥抱在一起。

这时候，他们听到了灵古洞外吴楚山人那苍凉悲愤的笑声，他俩赶紧上前，不曾想，眼前出现的竟然就是梦寐以求的太极阴晕。

第七十章…第七十一章

“肉尸？你也知道肉尸？”吴道明诧异道。

寒生微笑不语。

吴道明叹了口气，说道：“肉尸究竟起源在哪儿，大概没有人知道了，然而在民间流传则已经很久了，汉代的大风水师京房的书中就曾提到过，吴某六十年来，也只是在抗战时期的湘西山区见过一具，是个女的。

寒生，你知道人要死的时候，呼吸停止，身体内脏器官慢慢衰竭时，这将死未死之际的弥留状态叫什么？”

“是中阴身吗？”寒生回答道。

“正是，这是佛教的说法。”吴道明望了一眼无名师太。

师太涩涩一笑，说道：“佛门《俱舍论》说中阴身有五个名字，分别是：意生身、求生、食香、中有、　起。《大毗婆娑论》曰，人死之后七七日间为中阴。”

吴道明接过来说道：“因此民间都有在人死后七七日内设斋供养做布施的风俗，此时，人的器官先从心脏停跳开始，之后是肺、肝、脾、肾、胰腺、胃等逐渐坏死，最后是子宫，可维系一个月左右，此时胎儿还有存活的。当然，墓穴的风水不好或者停尸在常温下，腐烂的就很快了。

此阶段，如果由于死者积怨难消，再加上亲友或是仇敌的干扰以及采用药物使然，就会使中阴身发生变异。唔，大概有十八种变异吧，肉尸就是其中的一种。”

“肉尸都有什么特点呢？”寒生问道。

“肉尸存活期为四十九天，深夜亥子时，此刻阴气最盛，可出来活动一个时辰左右，吃些东西，有思维和情感，时辰一过，便要回到宿主的体内了。”吴道明接着解释道。

寒生想了想，问道：“肉尸能够回复到原先的正常人状态吗？”

吴道明摇了摇头，回答道：“恐怕不能……”他看到寒生失望的样子，想了想又支吾着，“不过……”

“不过什么？”寒生仿佛看到了一线生机。

“当年，我见到过的那具女肉尸倒是活了，恢复正常了，而且后来还生了孩子。”吴道明回忆道。

寒生一听来了精神，说道：“这说明还是有能够回复的，不知是用的什么方法？”

吴道明笑了笑：“那个湘西老叟也不知在不在了，算下来，他如果还活着的话，也应该要有100多岁了。”

“湘西老叟？”寒生问道。

吴楚山人接过话头：“湘西天门山老叟？”

“就是他，此人风水术奇高，自成一路，脾气孤傲，据说当年蒋介石三请而不去，我还是跟随着师傅才见到了他一面。”吴道明说道。

“我想要去找找他。”寒生喃喃说道。

吴道明说道：“湘西天门山，古时候称云梦山，湘西老叟发须全白，红光满面，长居天门山上鬼谷洞内，快四十年了，当时就已经七十多岁，现在八成已经不在了。”

“山人叔叔，我们回去吧，我想收拾一下去找湘西老叟。”寒生说道。