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第8部分(第1页)

成孤儿,朋友不能忍情意就会疏远,自身不能忍后患就无法根除。〃子张感叹道:〃好极了!好极了!忍太难太难了!不是人不能忍,不能忍就不是人。〃

能忍就能长在。

《景行录》上说:〃委屈自己的人能与众善处,争强好胜的人必会遭遇强敌。〃

张敬夫说:〃小的勇敢,是出于血气的愤怒。大的勇敢,是出于礼义的愤怒。血气的愤怒不可有,礼义的愤怒不可无。了解这一点,就可以发现性情的正道并且认识到天理与人欲的区别。〃

恶人骂好人,好人总不回应。好人如果还回骂,彼此都缺乏智慧。不去回应心境自然清静,骂的人嘴都热得起泡。正像一个人朝天吐痰,最终还是落到自己身上。我若被人骂,就佯装耳聋不去分辩。就像火烧空物,不去救火自然就会熄灭。嗔怒之火也像这样,有东西被它烧着了,我的心境等同于虚空,听凭你翻弄唇舌。

老子说:〃上等士人与世无争,下等士人争强好胜。〃

凡事都须留个人情,以后才好再相见。

有人问朱熹:〃什么是命呢?〃先生回答:〃性情就是。凡是性格不开通不近人情的人,都是薄命之人。〃

前辈儒士说:〃能做别人做不到的,才称得上奇男子。能忍他人所不能忍的,才是大丈夫。〃

柔弱是护身之本,刚强是惹祸的根。

劝学篇 第九 凡二十三条

子曰:〃博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。〃

《礼记》曰:〃博学强识,而让敦善,行而不怠,谓之君子。〃

子曰:〃敏而好学,不耻下问。〃

《性理书》云:〃为学之序:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。〃

庄子曰:〃人之不学,若登天而无阶。学而智远,若披祥云而睹青天,如登高山而望四海。〃

不登峻岭,不知天高。不履深渊,岂知地厚?人不游于圣道,焉可谓贤?

《礼记》曰:〃玉不琢不成器,人不学不知道。〃

太公曰:〃人生不学,冥冥如夜行。〃

韩文公(即韩愈,唐代文学家、哲学家。)曰:〃人不通古今,马牛而襟裾。〃

虹桥书吧BOOK。

第26节:戒性篇(3)

人不知学,譬如牛羊。

朱文公曰:〃勿谓今日不学而有来日,勿谓今年不学而有来年。日月逝矣,岁不我延。呜呼老矣,是谁之愆?〃

朱文公曰:〃家若贫,不可因贫而废学。家若富,不可恃富而怠学。贫若勤学,可以立身。富而勤学,名乃光荣。惟见学者显达,不见学者无成。学者乃身之宝,学者乃世之珍。是故学者乃为君子,不学则为小人。后之学者,各宜勉之!〃

徽宗皇帝劝学:〃学也好,不学也好,学者如禾如稻,不学者如蒿如草。如禾如稻兮,国之精粮,世之大宝。如蒿如草兮,耕者憎嫌,锄者烦恼,他日面墙,悔之已老。〃

《直言诀》曰;〃造烛求明,读书求理。明以照暗室,理以照人心。〃

刘通曰:〃蚕质合丝,待缫方出。人情怀知,须学乃成。〃

《礼记》曰:〃独学无友,则孤陋寡闻。〃

书是随身之宝,才是国家之珍。

《论语》曰:〃学如不及,犹恐失之。〃

学到老,不会到老。

《论语》曰:〃好仁不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好信不好学,其蔽也荡;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。〃

子曰:〃弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。〃

诸葛武侯诫子弟曰:〃君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,悲叹穷庐,将复何及也?〃

先儒曰:〃儿曹当以读书通世务,不可以世务分读。〃

先儒曰:〃让古人便是无志,不让今人便是无量。〃

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