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朱标听宋濂提及论语后,也是立刻就联系了上来,用这句形容西方人,果然是无缝衔接。
“所以说新的世界秩序是西方文明主导,那等于就是整个人类文明的倒退。”
朱元璋结合刚才所看到西方人的无知无礼的野蛮行为,当下就给上升到整个人类的高度。
“看看咱们华夏。”
朱标随后出声提醒。众人将目光看向天幕,此时视频中的画面是深夜的华夏城市街头。
道路两旁的商店仍然有在营业的,路上的行人也不少,女性独身,结伴的都有。
但一切就是那么和谐,完全没有任何突兀。
“这就是视频上说的,西方这些抢夺盗窃完全超出了后世华夏人的认知的原因吧。因为在他们的理解中,国内任何时候,到处都是安全的。”
宋濂看得激动不已,脸上充满着羡慕的表情。
对于他们这些儒家士子来说,这就是一生追求的治世啊。而且这是古往今来从没有过的大治世。
“或许会有不足,或许也会有犯罪,但相比较西方,这已经是文明的碾压了。
朱标随后也感慨出声,他觉得这就是大明要追求的东西。
“无规律不成方圆。老祖宗几千年前就已经告诉我们这个世界要有规矩。”
朱元璋随后看到伏羲女娲的画面后补充说道。
“陛下言之有理,西方人不懂规矩,也没有规矩,何德何能主导世界的走向?所以华夷秩序才是整个世界要遵守的秩序。”
胡惟庸立刻捧了上来。
“如今,咱大明要将华夷秩序真正的扩张到世界各地,文明只能由华夏来书写。”
朱元璋此刻觉得华夷秩序的稳固,已经是大明的一个历史使命。
天幕继续播放。
“随着时间到了19世纪开始,大清衰败,西方开始崛起,慢慢的原有的世界秩序被彻底打破了。”
“随之而来的便是我们现在所看到的这套世界秩序。”
“那么这套世界秩序有什么特点呢?其实它就是一种文明等级制度,以西方文明为主导,其它文明主要是服务于它们。”
“这套秩序有一个很明显的特征,那就是需要别的文明永远为他们的文明服务。说白了它就是大航海时代的殖民体系的延续。”
“只不过它们改头换面,操纵舆论编织了一个高级文明外壳,目的便是奴役别的文明。”
“事实上的西方文明并不是真正的高等级文明。为了这张皮,他们就必须要构筑出一套文明体系。这也就是西方史的由来。”
“抛开那些夸张反智的伪史批判,西方史在很多地方,包括文化、艺术、人文、科学等等方面都存在大范围的造假。”
“为了维持这套体系,他们还需要控制别人的思想,通过舆论话语权进行文化输出,形成一整套完整的信息茧房。”
“所以西方的平民百姓一直觉得自己生活得很优越很幸福,而我们一直觉得自己很不幸。”
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