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第429部分（第3页）

但是符师难求，灵符自然格外珍贵，而天命神符，就更不必说了。只不过，仙界的灵符和天命神符，和五方界还是有些区别的。

没有灵符和天命神符，这种符运仙纹也能运转，不过威力就要小得多。

老黑身上的那种符运仙纹，乃是封印类别的，实际上还有其他的一些防御类别、战斗类别、回复类别之类的，若是详细划分，则十分庞大。

正如武罗所猜测的，这种符运仙纹，乃是仙界无数年修行知识的最高累积，仙界围绕着灵符以及更加珍贵的天命神符，形成了一系列的特殊技能体系，除了符运仙纹之外，还有符核仙兵、符灵仙丹。

符核仙兵便是以灵符为核心，通过各个部件组成的一种超级先兵，可以是飞剑、可以是法宝，可以使机关人，也可以是仙炮。

符核仙兵的概念，和符运仙纹相似，同样是通过一些附属的部件，将灵符或者是天命神符的力量发挥到了最大。

而符灵仙丹，则是通过一些奇特的法术，将灵符或者是天命神符的灵力，蕴含在仙丹之中。

武罗将这些讯息在脑海之中完全消化之后，也是暗暗点头。相比于五方界，仙界的方方面面的确要完善的多。

好比这三种技能手段，五方界就从来没有人想到过。五方界充其量也就是弄出来一个符阵。

事实上仙界这三种技能，都将符阵涵盖了进去。

好比符运仙纹，核心原本是一枚灵符，但也可以换成一组符阵，威力更加巨大。

可是武罗到现在还有一个关键的问题没有弄明白：仙界的灵符和天命神符，跟下界一样吗？

这个念头一冒出来，那一卷竹简之中记录的内容也就跟着涌现出来。

竹简内，可不光是记录了那些各种各样的文字，还有这三项技能，一系列的基础知识。

这其中，便涉及到了一些灵符方面的基础问题。

仙界的灵符从本质上来说，和下界的没有区别，只不过因为使用的原材料以及炼制手法的问题，威力要大得多。而且仙界的基本力量构架，远远超过下界，所以使用仙界手段炼制的灵符，要比下界的灵符强大得多。

而天命神符，这一份记录上却并没有提及，武罗还是弄不明白。

其实武罗能够看得出来，这卷竹简之中，最重要的部分还是关于各族文字的那些记载。这些关于三大技能基本法门，虽然也算得上宝贵，但是和前者一比，就想的微不足道了。

这石球内，再也没有什么别的东西了，武罗收拾了一下也就出来了。

外面居然已经是黑夜了——武罗明明记得自己进去的时候，天都快亮了，难道自己在里面昏迷了一天一夜？

武罗有些见猎心喜，那竹简内记载的三大技能的基本法门先丢在一边不管，各种文字对于他来说绝对是一场“饕餮盛宴”。

武罗立刻便开始着手研究。

这竹简内记载的资料可谓浩如烟海，武罗这一钻研，自然是废寝忘食，好在他乃是仙人，不吃不喝不眠不休根本不是问题。

他这么枯坐着，实际上脑海中一直在闪现着一枚枚的灵文。每一枚灵文的闪现一下便随即熄灭，后面的灵文随后出现。弹指一挥间，便有十枚灵文闪过。

仅仅是将每一枚灵文都浏览一遍，就用去了足足十天时间。粗粗浏览的第一遍，只是让他对于竹简之中记录的各种文字有一个大概的认识。

不过十天之后，武罗终于能够将竹简内记录的全部文字，分门别类，各自归纳。

总的来说，竹简内的文字总共分为四类，首先，数量最庞大的自然是灵文，而灵文之中也分很多类，武罗所熟悉的龙族灵文、神兽灵文、妖族灵文等等，都在其中。不过，竹简内记载的都是毫无差错的，而且等级极高。武罗对比自己之前所知道的，收获格外巨大。

其次，是巫文。或者也可以说是“巫纹”。

就是西域巫族纹在身上的那种花纹，不过仙界的巫文，将那种“巫纹”抽象画之后，没有了那种美观，但是力量运转反而更加流畅。

武罗有了之前的底子，这一部分倒也能够看得懂。不过想要精通，还有需要大量水磨功夫，绝非一朝一夕能够办到的事情。

第三种，乃是神文。

神文的数量是最少的，竹简内其他的文字数量都是以“万”来计算的，但是神文，却只有区区四十九枚，这其中，十七枚凤眼神文赫然在列

因为凤眼神文的出现，武罗对于这四十九枚神文格外重视起来，虽然只有四十九枚，却足足花了他一天时间来熟悉。

粗看的时候根本没什么感觉，可是越看越觉得不对劲——除了他曾经使用过的十七枚凤眼神文，剩余的三十二枚，他看过之后毫无印象

简单?