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第196部分（第3页）

“啪！”

没等孔儒说完，头上又重重地挨了一下。

华云丰叹道：“痴儿痴儿，竟尔不悟。其实即使是智慧学识远不及你的一些人，在这类的哲理寓言问答游戏中，也能游刃有余。而你实在是……心魔迷障，不可教也。”

孔儒低头不语，额头上微微见汗，隐隐也知道自己太过偏激、狭隘，想事情往往越想越窄，心智自然大打折扣。自己虽然明知如此，但是多年来无法自制，往复烦恼。

华云丰道：“宫本武藏观斗鸡，战胜儿玉原太郎之后，已经成为日本第一剑圣。慕名求教的人和希图和他比剑打败他扬名天下的人络绎不绝，但是他终生不再用剑与人争竞。正是因为他看穿了人世间所有的争竞，无论是第一剑圣之名，还是其他什么物欲财色，都只不过是两只公鸡口里的一条青虫一般。世上的人为名利权位，为了金钱女色，或者为了一时之气，为了在人前扬眉吐气，动辄把那些比自己优秀的或者与自己相当的人，当作你死我活的对手，一生不压得别人一头就觉得简直活不下去……这样的人，岂不就如同那两只公鸡一样微贱可笑？”

孔儒木然呆望着华云丰。一身的汗，忽然之间竟似凉了，衣服冰冰的贴在身上，若有所思之余，只觉得浑身冰冷。

华云丰道：“最后再与你说一个故事，你若不悟，我也是无法了，孙老师在天有灵，也不该怪我。”

孔儒擦了擦额角，躬身施礼，静静聆听。

华云丰道：，‘有国于蜗之左角者，曰触氏有国于蜗之右角者，曰蛮氏时相与争地而战伏尸数万。’这个故事，你可知道出处？“

孔儒呆了半晌，忽而潜然垂泪，久久不语。

这个故事出自《庄子的“则阳”一篇，说的是蜗牛角上有两个王国，左角上的国家叫触氏，右角上的国家叫蛮氏。这两个国家整天为了各自的利益和地盘打仗，死了千千万万的人。

国家与国家间的战争，尚且如蜗牛的两角一样渺小不足道，那么世人为了自己的利益，自相残害，苦苦争斗相逼，岂不是更加的虚妄而可笑？

孔儒点头道：“多谢先生用心良苦。蜗牛角上争何事石火光中寄此身随富随贫且欢乐不开口笑是痴人。”

华云丰听他随口吟出白居易的这首劝酒诗，知道他已知道其中深意，微微一笑，手按竹剑，闭目冥思，不再说话了。

此时已经过了中午，外面隐隐的传来一些脚步和笑语之声。那是华星公司签约的二三线艺员们，结束了一个上午的练功课业，三三两两出去吃午饭了。

香港正午的骄阳，透过敞亮的落地玻璃大窗，照在室内这两个不知饥饿的男人身上。

华云丰神情恬淡，表情沉静；而孔儒却眼角隐隐抽动，却象承受着某种强烈的痛苦一般。

此时的孔儒，心中狂涛翻涌，如在针毡釜底一般的难受，只有一个声音翻来覆去的在问道——

我错了吗？是我的错吗？

我这么多年，勤学苦读，发奋上进，铲除了一个又一个前进路上的竞争对手，难道都象是在蜗牛左右角上争斗一样可笑？

我为了得到孙老师的信任，打败了那么多个竞争对手，包括现在和易青的争斗，难道都象斗鸡一样无聊？

我一生自负博学多才，智慧过人，而且积极进取，不甘居于人下，这种种执着，竟都是错的？难道我还不如那些“随富随贫且欢乐不开口笑是痴人”的普通平民百姓？

如果是这样，人生还有什么意义？我的人生还有什么追求？我是谁，我要到哪里去，我该做些什么，我活着是为什么？

孔儒想到此处，内心如沸，不能自制，忍不住放声大笑三声，泪水滚滚而下。他对着华云丰深深鞠了一躬，一言不发，起身而去。

第四卷　第四十四章　巍巍师恩如山（上）

孔儒起身而去，推开练功房的大门，忽然听见身后华云丰一声悠然长叹，竟如黄钟大吕一样，深深凿孔儒心中，为之一阵心悸。

孔儒不愿再多想，摇了摇头，逃跑一般推门而出，迎面正撞上孙茹。

孙茹见孔儒低头只顾走，觉得奇怪，连忙叫住他道：“孔大哥，你去哪里？”

孔?