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那就是法、儒之争。
在那个年代,诸子百家之中,法家与儒家在朝中的权利最大,各有支持者。
老牌的贵族以及宫中的太后,都是法家的簇拥。
而以汉武帝为首年轻一代,则希望将儒家思想推广到全国。
以儒治天下。
本来,儒家都已经胜利了,且汉武帝已经发出了独尊儒术的圣旨。
可不知道为什么。
圣旨下令一年后,汉武帝改变了心意。
不仅让法家重回了朝堂,更是大力推广百家在民间的影响力。
让刚刚享受到特权的儒家重新回到了原先的地方,甚至地位还所不如。
失去了这次的机会后,儒家的大儒们虽然几次三番想要让皇帝独尊儒术,废黜百家。
可相关的政令,并没有发出。
以一位后来者的角度看,独尊儒术对于皇帝的统治是有很大帮助的。
因为儒家之人想要升鼎,就要在从政之前立下大宏愿。
这个时候的宏愿,大多是为国为民的。
而且,大部分的官员也是向着这个方向发展的。
只有少数官员违背了自己的初心。
可这种官员不光是自身的修为得不到提升,就是官位也会止步不前。
若是朝中都是这样的人,对于皇帝来说,是一件好事。
可是儒家之人,也是难以管控,且较为自私的一批人。
就拿大周来说,巅峰时期的大周,合百家之力,将大周的疆域推到了巅峰。
可儒家的大儒们,就开始在朝中诬陷那些在外领兵的大臣。
他们害怕这些大臣在外立了战功,回到朝中会威胁到自己的地位。
他们不同意其他家的大臣,立下比自己更多的功劳。
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