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第181章 血洗广岛（第3页）

古代日本人没有姓，只有名。

后来随着生产的发展，特别是进入阶级社会以后，在统治阶级中间首先出现了氏和姓。

氏是日本古代国家中的一种政治组织。

每个氏都有自己的名称，叫做“氏名”。

氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。

公元九、十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字。

苗是苗裔、分支的意思。

苗字即一个家族从氏族本家分离出去后的新姓。

要言之，古代日本人的姓有氏、姓、苗字三个部分，分别表示一定的意义。

现在当权的北条家族就是平氏家族的分支。

历史上的日本天皇都没有姓，只有名。

在古代，天皇被认为是天神的后代，具有至高无上的权力，因而也就没必要有姓。

梁峰皱皱眉，看来以后管理起来会非常麻烦，连个户籍都没有。

住了几日，和赵瑜儿互通有无，深入交流后，梁峰感觉异乡滴感觉就是不一样，这个时期能看到榻榻米感觉本来就很不一样，特别是感受到了赵瑜儿热情如火的状态。

其实榻榻米最早来源于中国唐朝，归于中式个性的一种，跟着汉民族与少数民族不断融合，席地而坐的风潮变得不那么盛行。

后传入日本，日本全房都装榻榻米米席，而且，基本上是工匠手艺制造，相对舒适。

梁峰懒散的起床，珠儿玉儿伺候梁峰穿衣，万恶的旧社会啊。

梁峰拉开一所客室的门，里面跪坐着二十几位大名主。

大名，由比较大的名主一词转变而来，所谓名主就是某些土地或庄园的领主，土地较多、较大的就是大名主，简称大名。

土地或庄园的领主为了保护家园，大多拥有其所属武力，一般称之为武士，规模越大，进而成为统领一国的领主，那就是所谓的大名了。

现在倭国，水浅王八多，遍地是大哥，倭国屁大点地方被百十多个大名主切得稀碎，在座的就是其中一部分。

梁峰一脸平静地说道：“长话短说，我想要你们手中的斥候，把精英挑出来组建一支特种部队，直接归我指挥。

你们手中的斥候什么样的人都有，农民，僧人，商人各色人种，但我想要能打的，要听话的，要用着顺手的。

我选中一个人，他所属的大名主亲眷朋友就可以多活一人，自己掂量办，有一人叛逆，连坐整个大名主。

我说得够不够清楚，够不够明白，听明白就开始摇人吧，明天校场见！”

大名主们彼此之间相互看着，没有一个人敢说一个不字。