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第73章定稿前八十回草稿后四十回（第2页）

而高鹗从草稿中，从几个不同的结局中，选出了自己最喜欢的结局，于是就是后四十回。

而到了这个位面时，李清在写后四十回，舍弃了高鹗版本的结局，而是从曹雪芹的那些草稿，那些想法，那些不同的结局中，写出另一个大结局。

他写的红楼梦结局，已经与高鹗版本的大不相同。

最典型的，就是三个女主脚的结局。

“贾宝玉，是一种社会的悲剧，先说他是一个好人，心地善良，一生没有做过坏事，也没有虐待丫鬟，比起贾琏，贾赫等败家子，仗着家族权势，欺男霸女，为害社会之辈，不知好了多少倍！”

“小说中，贾宝玉可以说是才子，诗歌歌赋都是出众至极，好似唐伯虎，柳永等风流才子。当然了，贾宝玉，比起唐伯虎，柳永，家世要好了很多。正所谓的学会文武艺，货与帝王家，很多人都要参加科举，从而做官！”

“贾宝玉是才子，才学出众，又是有着家族的背景，若是参加科举，可以轻易的当官，官运亨通。可是书中，贾宝玉却是厌恶当官，厌恶八股文。这里厌恶八股文的本质，就是厌恶当官，因为他觉得科举当官，是肮脏的，是污秽的，骨子里厌恶至极！”

“社会是肮脏的，官场是污秽的。面对此情此景，一些人和光同尘，加入污秽中，加入肮脏中，成为其中的一员，好似贾雨村；一些人，选择了抗争，与整个污秽的社会对决，与整个肮脏的社会对决，好似时代的斗士，如海瑞，如岳飞，如张居正，如王安石。只是海瑞也罢，张居正也罢，王安石也罢，岳飞也罢，注定是悲剧的，被整个时代，整个官场辗压成碎片。”

“还有一种人，是隐士，如陶渊明，如唐伯虎，如柳永。社会是肮脏的，就远离社会；官场是污秽的，那就远离官场。他们是才子，是有才学的，可是当官不需要才学这东西，需要的是卑鄙无耻！”

“而贾宝玉，就是第三种人！”

“想要理解贾宝玉的形象，最好是理解一下唐伯虎，柳永的人生轨迹。唐伯虎是才子，有才学出众，出身在富贵家庭，最是风流，时常留恋在青楼之中，时常在女色之中沉迷，终身穷困潦倒！”

“而柳永也与他类似！”

“唐伯虎，后来出家当过一段道士，叫桃花庵主。而小说中，贾宝玉也是才子，才学出众，也是喜欢在家中的女子中厮混。而唐伯虎留恋在青楼，与贾宝玉在家中女子厮混，本质上是一样的！”

“在唐伯虎留恋青楼，不只是为了美色，更是为了心灵的净土，得到心灵的安慰。在很多人眼中，青楼女子出卖身体，是肮脏的，可是在唐伯虎眼中，她们心灵是纯洁的，比起社会上某些肮脏之辈，官场某些蝇营狗苟之辈，纯净了很多！”

“在贾宝玉在家中与女子厮混，只是为了逃避现实的丑恶而已，后宅中很多女子比起社会上某些人，纯净了很多！”

“至于贾宝玉出家的问题上，可以借鉴唐伯虎！”

“何为和尚？何为道士？不是敲着木鱼，就是和尚；不是穿着道袍，就是道士。很多人没有剃成光头，可依旧是和尚；很多人没有拜见三清，可依旧是道士。正所谓是重心，不重形！”

“和尚和道士，本质上是远离尘世，选择闭世。这种远离尘世，不是居住在一个偏僻的庙宇，剃成光头，而是在心中设下了狭小的空间，心灵上与世隔绝，不与外人沟通，严重的自闭症！”

“在某种程度上，患有严重的自闭症患者，才算是和尚道士。至于其他的的和尚道士，哪怕是剃光了头，穿上了袈裟，道袍，可就是不是和尚，道士，只是假和尚，假道士而已！”

“到了后来，唐伯虎有着严重的自闭症，觉得社会是肮脏的，为了保持自己的纯净，于是出家当了道士；而贾宝玉也是有严重的自闭症，觉得生活是灰淡的，活着是没有意义的，只是想要自杀可又是没有勇气，于是当了和尚！”

“唐伯虎可能脱下道袍，可依旧是道士；而贾宝玉，可能回到家中还俗，可依旧是和尚！”