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第58章没有大师的时代这一章很重要(第2页)

似乎冥冥中的气运保佑,导致了最后一个棺材钉子没有钉住。

本来已经死去,本来已经进入了棺材,只差最后一个钉子,就彻底钉死了,可是硬生生的起死回生,硬生生的走出了棺材,活了过来。

只因为那时,出现了一批有一批的大师,重新塑造了中华之魂。

文明走向衰亡,走向死亡,只因为文明之魂死了;

文明走向兴盛,走向崛起,只因为重新塑造了文明之魂。

灵魂在了,哪怕是国破家亡,依旧是死不了,就好似犹太人在已经亡国两千年了,可是犹太人民族之魂不灭,终究会有重建以色列的时刻。

灵魂不在了,哪怕是国家存在了,也是行尸走肉,就好似印度阿三。

在前世,中华能崛起,便是重新凝聚了民族之魂,“建设新中国”,“为中华崛起而读书”,一个个天*朝之梦,为了这些信念,几十万几百万中国人,舍生忘死,一点也不在乎死亡;为了这个信念,很多科学家舍弃了优厚生活,纷纷回国;为了这个信念,几亿中国人能忍饥挨饿,建造两弹一星。

心中有信念,一切都会有的,一切都会实现的。

尽管这是唯心主义。

当然了,随着华夏的一步步崛起,信念的燃料也一点点耗尽。

在李清穿越的前夕,华夏的展有些后继无力。

有些媒体说,中国再无大师;钱学森,更是问道,中国为什么培养不出杰出人才?

其实答案很简单,信仰的燃料耗尽,中华之魂走向衰落,暮气已现。

信仰的养分一点点耗尽,世人越的世俗化、功利化、卑劣化。

那些不世俗的,早已经被世俗的打死了,故而剩下的都是世俗化;那些不功利的,早已经被功利的打死了,故而剩下的都是功利化的;那些不卑劣化的,早已经被卑劣化的打死了,故而剩下的都是卑劣化的。

劣币驱逐良币,故而,整个世界皆是世俗化、功利化、被劣化。

正所谓是文如其人,一个对金钱斤斤计较的文人,根本无法写出豪情万丈的诗歌,只因为写出这样诗歌的,找不到工作,一直失业;一个执着于升官的科学工作者,根本无法静心搞研究,只因为科技只是敲门转,而不是追求,至于那些痴迷搞研究之辈,早就被排挤在一边,最后饿死了。

心中有信仰,才能对生活有希望,这种希望是创造一切,改变世界的动力,也是一个国家兴盛的根基。

当一个国家的人民,不再有信仰,仅仅是信仰自己,信仰金钱的时刻,社会走向庸俗化,功利化,渐渐会展后继无力,渐渐走向没落。

那时会出现各种精神疾病,比如抑郁症,比如自杀倾向。

可是在一个充满活力,信仰浓郁的时代,根本不会有抑郁症,因为工作很忙,事情很多,没有时间抑郁;根本不会有自杀倾向,因为对生活充满希望。

在文*革时代,一个个革命先辈被打倒,遭受各种折磨,羞辱时,自杀的也没有几个,只因为他们心中有希望,对未来的生活充满希望。现在遭遇的这一切,只是黎明前的黑暗而已,只是一场小风暴而已,风雨之后,必见彩虹。

恍惚之间,楚云感到前世的天*朝,与今生的东华,有太多的相似之处!

东华走向了没落,而不管如何续命,东华始终会走向灭亡。续命,也只是减缓死亡时间而已,无法起死回生,更无法转世重生。

恍惚之间,楚云有些明白,他为何穿越到了这个世界,穿越到了这个世界,使命何在?

东华走向了衰亡,到处皆是衰败之气,到处皆是功利化,世俗化,庸俗化,无法诞生大师;

而没有诞生大师,注定无法重塑民族之魂。

东华强盛的经济、科技、金融能,只能是为东华续命,而无法起生回生,转世重生。

能够为东华起死回生的,转世重生的,唯有那一个个大师。

在春秋战国时代,诸子百家为中华,凝聚了中华之魂,奠定了中华两千年繁荣;

而在五四运动前后,一个个大师出现,再度为中华凝聚了中华之魂,奠定了中华的崛起,繁荣。

只要是重聚民族之魂,衰亡的文明,就有重生的机会。

而今,他要化身为大师,化身为大神,为东华凝聚民族之魂,使东华由续命,让东华文明重生。

这是文人的责任感,也是文人的宿命!

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