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第321部分（第1页）

都有所耳闻，所以此刻尼斯藏头露尾的话立刻引起他的警觉。

一想起当年的事，想起那些食物中毒的人，这位牧师就再也不认为有什么可笑的了。

“七十二柱魔神其实都是恶魔，传说所罗门王和牠们一一签订契约，供给牠们血肉，换取牠们的服务。不过也有一些其它的传说，有一种传说是那些魔神都是所罗门王的部下，他们自愿舍弃人的身份化身为魔神，追随于所罗门王左右。”

说着这个牧师在那堆书里翻找了起来。

有关七十二柱魔神的记载显然有些生僻，所以找了好半天，这个牧师总算挑出几本。

这些书有新有旧，最旧的是一迭莎草纸。

尼斯仍旧先看新的书。

其中一本只扫了一眼，就被他扔在一旁。这本书里充满了胡言乱语，应该是某个精神不正常的狂信者所著。

另外一本倒是写得不偏不倚，只是描述一下有关七十二柱魔神的记载，并且考证一下这种传说出现的时间，不过从这本书的年代来看，可信度不太高，这本书是六世纪左右写的，离所罗门王的时代实在有些久远。

尼斯最后拿起那本莎草纸书。

那些莎草纸已经发红，表面甚至有些剥落，上面的字迹模模糊糊，还有很多缺损的地方，所用的文字也是他不认得的。说它是书实在有些勉强，就是一堆纸片然后在左上角打了个洞，用绳子穿过。因为时代太过久远，为了保存它，外面还加了一个盒子。

那个牧师走近过来，他小心翼翼地帮尼斯翻开前面的书页，最后停在中间的一页上，一字一句念了起来，然后开始翻译。

听着那一段段的翻译，尼斯的眼睛一亮。

这上面并没有提到所罗门王座下的魔神有七十二个，只说所罗门王获得启示，发现永恒不灭的奥秘，这位伟大的王不想孤独一人永远活着，询问了部下之后，他把其中一些人变成了不死魔神。

这属于第二种解释，不过和现在流传的说法有很大不同，并没提到这些魔神为所罗门王征伐天下，所罗门王把他们变成魔神更像是一种赏赐。

“这是什么时候的记录？”

尼斯看了看这本书，想从上面找到一些标志性的东西。

“不太清楚，但是可以肯定这是托勒密时代之前的记载。”

那个牧师连忙回答道。

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这话说了等于没说，托勒密时代发明了羊皮纸，所以之后写在莎草纸上的文字越来越少，重要的典籍全都记录在羊皮卷上。不过所罗门王的时代比托勒密时代还早七百多年，如果这段记载离所罗门王的时代仍旧很远，那也不能作准。

不过这也算是一项收获。

一张纸飘落在火盆里，纸张迅速燃烧起来，片刻间化为灰烬。

尼斯看着那渐渐弱下的余焰，心中说不出的平静。这就是拷问出来的口供。

正如兔子所言，那几个人只不过是符记会里的外围角色，他们以前曾经显赫过，因为他们是符记会里某个高层人物的手下，属于那种跑腿性质的角色。

所罗门王宝藏的消息被封锁得很严，只在很小的范围里流传，这些人地位不高，却恰好知道了一些东西。

他们的主子活着的时候，他们不敢轻举妄动，等到腓力四世下手把他们的主子全都杀了个干干净净，失去靠山的他们混得很不如意，所以就异想天开也打上所罗门王宝藏的主意。

众所周知，海因茨·考斯特最好、也最信任的朋友就是亨利·康塞尔，所以这几个人就认为亨利·康塞尔可能知道一些事。

这就是悲剧的缘由。

一切就是这样简单。

看过了这份口供，尼斯不由得感叹世事无常。

他的父亲费尽心机为自己制造了另外一个身份，成功地瞒过所有的人，却没想到最后因为这样一个可笑的理由送了命。