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第70部分（第2页）

吴氏猛地打了一个趔趄，嚎啕一声，呼唤着“雱儿”，发疯似地奔出书房。

王安石惊恐地从藤椅上站起，扑向门口，两步跨出，险些跌倒，幸被老管家双臂抱住，扶坐于藤椅之上。王安石发疯似地用拳捶打着右腿，他的右腿突然不听使唤了……

厢房里传来悲痛的哭声。

王安石瘫软在藤椅上，泪水涌流，仰天痛号：“一日凤鸟去，千年梁木摧。雱儿，是我的‘轻信’枉杀了你，是我的‘不善识人’枉杀了你！一切都想开了，我陪伴你回到江宁去吧，雱儿啊……”

王安石从藤椅上挣扎站来，在老管家的架扶下，拖着一条不听使唤的右腿，向哀号震天的厢房跌撞而去……

熙宁九年六月，王雱病逝于京都。七月，王雱的灵柩运至江宁，安葬在江宁北山王安国的坟墓旁，相距十六步远。

“一日凤鸟去，干年梁木摧。”

熙宁九年十月，皇帝赵顼依据自己“一劳永逸地消除朝廷内争”的设想，以霹雳手段改组了朝廷：罢王安石中书门下平章事之职，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。

罢邓绾御史中丞之职，以兵部郎中出知貌州。

罢练亨甫中晋户房习学公事之职，出任漳州军事判官。

迁陈州太守吕惠卿出知延州。

迁密州太守苏轼出知河中府，旋迁徐州、湖州。

迁齐州掌书记苏辙为应天府（商丘）签书判官。

诏令吴充为中书门下平章事。

诏令王珪为参知政事同平章事。

诏令冯京为枢密使。

诏令李定为御史中丞。

……

熙宁十年初春，王安石吟着悲凄的诗句，离开了风云十年的大宋京都：贱贫奔走食与衣，百日奔走一日归。

平生欢意苦不尽，正欲老大相因依。

空房萧瑟施缚帷，青灯夜半哭声稀。

音容想象今何处？

地下相逢果是非。

他唱着悲歌回到了第二故乡江宁。到江边迎接他的，只有两个一面之识的“天涯沦落人”——“燕尔婵娟”和“书场浪子”。

王安石叱咤风云的时代结束了。

篇十七　湖州　太湖

皇帝御笔铸就了大宋百年来最大的文字狱——“乌台诗案”　鲈香亭上，苏轼对着茫茫水天发出了“仕宦人生”的忏悔

王安石时代结束了，九年来力主“变法”的人物和反对“变法”的人物都离开了京都。朝廷灰濛濛地失去了鲜明的色彩，朝政大权落到吴充、王珪、冯京、李定等人的手里。皇帝赵顼随即改朝号为“元丰”，希望开创一个丰裕安定的新时期。

此时执掌权柄者，原本都是游移于“变法”和“反对变法”之间无定见的官僚，有些干脆就是滑头。在两派人物长期激烈的厮斗中，时而支持“变法”，时而同情“流俗”，貌似公正无偏，实则看风使舵。一旦权柄在握，应和着皇帝赵顼所需，虽然还在高喊“变法”，但其所为，均以强化皇权为宗旨。王安石时代围绕“变法”兴起的严肃论争，成了强化皇权需要诛伐的“做悻之语”；王安石时代比较活跃的“百家争鸣”，成了强化皇权需要禁铜的“讪谤谩骂”。口无遮拦的苏轼和他“讽喻朝政”的诗词歌赋，自然成了新时代的“箭靶”。苏轼“应时”而上呈的《湖州谢上表》，“应时”地引发了他仕宦人生的沉痛哀歌。

元丰二年（1079年）七月七日清晨，太常博士皇甫遵，带着他的儿子和御史台两名狱卒，飞马驰出京都的南薰门，奔赴湖州，奉旨逮捕苏轼入京治罪。

一个时辰之后，苏轼的密友驸马王诜，也派出他的亲信马夫王林，飞马驰出南薰门，驰往应天府（商丘）急告苏辙，意在通过苏辙急告苏轼速做应变的准备。

王林和皇甫遵日夜不歇地飞马争时，拉开了大宋百年来最大文字狱——“乌台诗案”的帷幕，其悲哀如同为王安石的“变法”唱起了一曲挽歌。

苏轼是元丰二年四月二十日从徐州移知湖州的。他按照朝制向皇帝赵顼呈表谢恩。并禀报已遵诏到职。这份《湖州谢上表》全文二百七十四字：臣轼言。蒙恩就移前件差遣，已于今月二十日到任上讫者。风俗阜安，在东南号为无事；山水清远，本朝廷所以优贤。顾惟何人，亦与兹选。臣轼中谢。伏念臣性资顽鄙，名迹埋微。议论阔疏，文学浅陋。凡人必有一得，而臣独无寸长。荷先帝之误思，摆置三馆；蒙陛下之过听，付以两州。非不欲痛自激昂，少酬恩造。而才分所局，有过无功；法令具存，虽勤何补。罪团多矣，臣犹如之。夫何越次之名邦，更许借资而显授。顾惟无状，岂不知恩。此盖伏遇皇帝陛下天覆群生，海涵万族。用人不求其备，嘉善而矜不能。

知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民。而臣顷在钱塘，乐其风土。鱼鸟之性，既自得于江湖；吴越之人，亦安臣之教令。敢不奉法勤职，息讼平刑。上以广朝廷之仁，下以慰父老之望。臣无任。

此份谢表，