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第483部分（第1页）

正统。”

荀岱是荀景的儿子，被记在已故的荀昌名下。但赵莹和荀易都清楚，荀昌正是荀易的前身。荀昌死后，魂魄转生为荀易。可以说，荀岱是另一重意义上的荀易养子。

日后，荀岱长大后祭祀荀昌之灵，就会让荀易分裂出另一个化身，承载这部分香火。

提及子嗣问题，这永远是家族的大事情。荀家如此，轩辕家更是如此。在古纪元的时候，东皇和西王妃就吃了很多这方面的苦头。因为二人无子，受够白眼和责难。

赵莹打发走诸老，马上派人对荀易传旨。将太子绶印大宝还有诸多礼器统统给他。

但关于天瑞城，赵莹沉吟一番后，对空荡荡的大殿说话：“义兄，你觉得易儿的太阳文明如何？”

在她对面，出现一团浓稠的黑雾。里面有一尊魔神之影。

“太阳文明很不错，而且很符合你们赵国的传统。毕竟，古赵秘库最核心的那件东西，正需要太阳之力来催动。”

古赵最强技术的结晶，需要太阳能来驱使。荀易研究太阳文明，也有部分因素是为此做考量。

“也就是说，易儿的太阳文明可以推广？”

“没错。可以让他的太阳信仰在赵国传播。也能让清源殿来负责主祭。只要核心王权在你手中就成。再者说了，你这些东西，回头不给自己儿子，还给谁？难道真准备收一个养子？”

关于荀易的子嗣，赵莹早有考量：“嬴她们家体质特殊，可能无法为易儿孕育子嗣。我本意是给荀易纳妾。对嬴，我有办法逼她退让。只是根据最新消息，她似乎也准备建立自己的王国。到底她具备帝嬴血统，跟我们神赵一脉很接近。”

神赵一脉，其实也具备帝嬴的血统。可以说，轩辕百家血裔中，大多数血脉混杂，彼此之间相互交融，不分你我。

可万一嬴立国后，和荀易之间的关系怎么处理？即便他们克服万难诞生一个孩子。那么赵国的帝统和嬴那一国的帝统，整起来很麻烦啊。而且，如果她真建国，为对一国国主保持尊重，纳妾之说显然不能提。

因为这件事，让赵莹心中很不舒服。

折腾来折腾去，自己这一家子还真要每人一个王国不成？没有建国的家人，直接退出家族么？

赵莹把诏书写好，又找来刘澜：“你派人给天瑞城传旨。将牧野平原划为太子的封地，让太子自治。至于其他地界，他日召百官重定山河。”

缙云界一统后，接下来就要投入九州，转化为九州国土。这样一来，世界动荡，需要好好安顿百姓，迎接世界融合的大变故。

“那吴龙国和凤越国呢？”

“二国征战有功，册封公国之名。将现有国土赐给他们作封地，只要每年朝贡即可。”

赵莹执掌天命，就是缙云界的女主人，这是天庭都会承认的主权。因此，其他三国都应该主动并入她的国土疆域。留下封地，已经是赵莹的厚待。

这种藩国分封的体制，就是九州目前所用。

没办法，九州疆域太广，不这样做，怎么统治九州亿万子民？

很快，消息传入凤越国中。

国主听闻赵国帝令后，马上祭祀凤凰祖神，引来萧凰的神念。

“祖神，关于神赵册封的国公名号，我们要不要收下？”

“收下吧。反正本座对这个世界没什么欲求，只要不是龙族嬴，一切都可。再者，赵夫人和荀司命这对母子背后有大靠山，咱们得罪不起。”

在神赵祭祀的几位国祀之神中，有青华道君和菩提尊者。这二圣有救缙云界之大功，理应祭祀。宙光上帝同样和此界大有渊源，也应该被祭祀。天帝和黄帝不用说，两代先帝如何不祭？司东青主和荀易关系好，得享祭祀很正常。

可金圣帝君为什么享受国祀？

须知，这种国祀之神的另一重意味，就是这些神灵的庇护。联想金圣帝君对赵莹的照拂，让诸神心中犯嘀咕，不会赵莹和金圣帝君还有什么关系吧？唯有这种可能，才让金圣帝君出面庇护缙云界的赵国。

吴龙国中，龙子等人同样和龙族诸帝联络。

血龙帝道：“你们先留着，等两界融合之时再做行动。顺带，你们研究下，看看金圣帝君在这个世界到底有什么布置。”

自从两界都认可天庭后，金圣帝君的地位水涨船高。无尽时空的每个世界，都频频出现她的踪迹。或多或少，出现不死药和蟠桃的传说，更让金圣帝君和无尽时空原本的“西王母”形象融合。直接成为一尊实权神灵，占据无尽时空的广泛信仰。

缙云界本就是天庭下属的国度，金圣帝君的信仰之昌盛，甚至比天帝都要高一筹，有“王母”或者“天母”之称，意指天帝之母。

龙族诸帝为保全龙族统治，当然需要监视金圣帝君的行动。而且，关于赵莹和金圣帝君的关系，天界七重天以上，隐约有什么风声。

“小心监视赵莹，她有任何举动都要向我们汇报！”（未完待续。。）

第九百五十一章六御庭

众帝之台，诸位上帝仍然坐在这里进行文明战争。