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第460部分（第2页）

这是两个宇宙的宏观布局。只有先天神圣才能看得明白。

第二，则是想要趁机把“凡体荀易”作为诱饵，引出时之王关于“屠皇刀”以及他自己不断复活的隐秘。

屠皇刀是针对轩辕家的神器，尤其是针对荀易和“青帝”。在这种大威胁下，荀易根本不敢暴露自己就是宙光上帝的真相。

上帝又不是不会死亡。代福德上帝死了多少位？如果这把刀不摧毁，荀易绝对不会轻易涉险，以青帝之身硬接这把刀。

为了这两个目的，他主动吸引神王目光。世界中可能存在的变化，在他预计之中。但他也没想到，这些神灵这么刚烈，直接就用近乎于玉石俱焚的方式。

整个世界进入寂灭期，将生灵定义为死者。在腾蛇幽冥之力的变动下，将世界的法则进行颠倒。

“生与死，是两种截然不同的形态。目前，世界的生死法则已经变化。生者成为死者，不可行动。死者成为生者，可如同活人一样生活。这是把两种形态进行定义。有点意思，这是冥府一系神灵的手法。”荀易对烈融说：“这样一来。如果我们的人不进行事先准备。在进入世界的瞬间就会被世界法则统统抹杀，被定义为无法行动的存在。”

说白了，三君王将生死之气修改。生者体内蕴含死气，死者体内蕴含生气。这是专门针对荀易来的。在这个世界中，荀易无法再动用复活一类的权能。

“那我们怎么做？”

“继续行动，不过要小心点了。”

荀易摸着毛茸茸的白毛，考虑自己要不要再找几个援兵来？

“算了，这种办法也不是不能破解。毕竟一个时辰前刚刚见过一次。”

……

众帝之台，几位上帝继续文明之战。不过现在，文华上帝已经退场，取而代之的是幽冥上帝。

上帝们一边博弈，一边关注外界的战况。

当荀易出现在缙云界。的确让地神王产生疑心。缙云界的位置不算太重要，但毕竟是先天帝车遗落之地，用异神们针对天庭的陷阱。

如今荀易正大光明踏上去，到底是故意踩陷阱呢，还是什么都不知道？腾蛇王为了对付他，已经从主战场退出，让烈武上帝压力顿减。

“一个缙云界……嘿嘿……恐怕周遭那些世界统统都不安生了。”

萧凰等人从天庭来到缙云界，曾借助几个世界作为跳板。而今地神王注意力挪移过来，这些世界直接面临地神一系的压力。

“那就让朕和地母一系来吧。”幽冥上帝随手打出一张牌，他对诸帝说：“正好趁机拉着那俩家伙上战场。免得他们暗中动什么歪心思。”

血海魔师和黄泉之主。

上帝们知道幽冥上帝的打算，没有多说话。

只是宙光上帝忍不住多看了看幽冥上帝三手之前的布局。那时候，幽冥上帝就用“生死颠倒”的手法，将宙光上帝操纵的文明直接进入“寂灭期”。

这是荀易亲身尝到的教训。因此，面对缙云界中的变化，他根本不慌张。

“如今被幽冥上帝教训好几次，我已经想到破解的办法。”（未完待续。。）

第九百零五章缙云战（四）

上帝们慢悠悠玩耍，文华上帝忽然开口：“变化之道。说来，这是陛下您擅长的风格。”

荀易从变化之中寻找破绽，和玄精上帝的作风类似。

玄精上帝有“幻天”称号。他是天下幻术的源头，是幻想一道的大宗师。他最擅长的，就是变化莫测的战术。

“易者，变也，阴阳之道，变幻莫测。这小子以不动应万变。当这个小世界进入寂灭期，他就可以将世界挽救回来，顺势插手入这个世界。幽冥啊，你刚才也用过这招，你觉得他们谁能赢？”

幽冥上帝刚刚打出牌，已经轮到烈武上帝。幽冥上帝瞧见烈武上帝利用文明横渡虚空，露出沉思之色考虑应对之策。闻言，他随口应付说：“嬴？荀易这小子不是个体。他背后站着我们，他可能输么？”

荀易牵扯地神王，为烈武上帝分担压力。烈武上帝又岂会没有相应的援兵？再说了，萧凰还在呢！