多多读书

手机浏览器扫描二维码访问

第265部分（第1页）

妖神之主本是一尊九重天的无上神。因为妄想将妖道独立在神道之外，龙相帝登基之时就惨遭诸神镇压。那一战，轩辕家亮出三件顶级神器。这三件神器，统统是针对妖族，一口气将妖神们统统放逐在九层冰狱。

相较之下，魔祖就比较聪明，从始至终都没说什么把魔道独立。而是一直将自己视作神道的一份子，努力和诸神结交。因此，在东皇那个时代，他才能获得不少神人的支持坐上天帝宝座。

神道太强了。强到一个新兴道统难以再度于这片神道世界扎根。这片土地的每一个角落都被深深打上天庭的理念。

“力量和责任成正比，有多大的力量承担多大的责任”这是天庭所提倡的道路。

天庭号召诸神履行自己的责任，回报这方生养自己的世界。因此，很多修仙者骨子里也刻着这种烙印，心甘情愿在飞升之后履行神职。

在这庞然大物面前，哪怕再有野心的人都难以重开一道。更别说神道收拢九州众多人才，根本没有仙道的份。

古云：五人曰茂才，十人曰选才，百人曰俊才，千人曰英才，倍英曰贤才。

百里挑一的俊才刚刚有入灵道的资格，而两千人之中的贤才勉强达到入神道的资格。精英就是这样不断被神道抽取。万中人杰，亿中圣人这都是天庭看中的人才，统统跑去修炼神主道。神道大佬岂会让一个不逊色神道的道统崛起。将原本十成人杰分出去一半给仙道？

这些圣才人杰统统在神道，他们的智慧集思广益让神道一步步跃升。反观仙魔之道，只能从那些俊才之中挑选传承者。从起步上就拉开差距，就算有几个漏网贤才被道统收走，又岂能反抗漫天诸神乃至列位上帝？

“天地万杰尽归神道！”这是龙相帝某次对身边人所言的话，虽然有几分自夸之嫌，但事实的确如此。你连传承者都找不到，凭什么大兴？

“如果想要大兴仙道，必先斩神道至尊天帝，再将诸位天尊上帝一一诛杀，断绝神道根本后才能让仙道大兴。”太上神人苦笑，这根本是完不成的事情。

神道是堂堂正正的阳谋，神道百万年传承摆在这里，相较之下仙道刚刚启蒙，根本不足以和神道碰撞。

荀易也从始至终没有靠拢仙道的心思。他是谁，他是功德福神，对口福德上帝的候选人。放着神道上帝不做，跑去仙道做一个真人？

在道丹形成后，荀易主动将自己的心得写成手书上奏天庭。

“形而上为道，形而下为器。余常闻道法之说，道在前，法在后。上者演道，下者演法。道者，世间万象之轨迹，诸神原始之本也。神炼道，仙炼法，因此泾渭分明也。”

很快，荀易的奏折手书送入某位神人手中。

奏折中指出：以神性凝结道丹，虽然是炼气士的法子，但是其实力远比一众炼气士要强，能够跟同等级的神人媲美。此乃仙道之精髓，有动摇神道根基之嫌疑。何不改弦易张，另立名目，将修仙和炼道分开。神人炼道，灵士修仙，神道之中专门研究一套标准的神灵晋升修炼的道路，以此承上启下奠定大体系的根基。金丹是炼气士的大道根本，有金丹就可以调动天地元气，从这一点看和神灵无异。但若取金丹为道丹，让诸神凝聚神性而成道丹，将金丹彻底定性为道丹之下。

成道丹，悟本质，炼大道。成金丹，悟法理，化仙神。两者高下立判，日后就算仙道有人凝聚神性而成道丹，也可归入神道之列。

“此乃绝户之计。”神人看罢，心有所思。按照荀易的话来办，仙道最后一根脊梁骨都会被神道抽走。此后所有人才都入神道，仙道只剩下大小猫两三只。为这些资质平庸之辈，仙道只能将法门不断简化，以便大众修炼。

看罢，神人将荀易的建议书扔到旁边的纸堆中再不过问。

漠视，就是神人目前对定神道体系的态度，同样是天庭的态度。旁边纸堆中的众多建议书，和荀易的大同小异，都是倡议神道建立完成体系，彻底吸纳其他道统精华的建议。

建立完整的神道体系？并非天庭没有这份力量，而是这背后的纠葛利益太多。谁能决定神道体系的订立？唯有天帝一人。但是龙相帝有其自己的规划，“龙相”二字表明其志向。神道体系目前并非势在必行，在天庭众多议案中只能不断往后排。龙相帝目前最在意的，是东皇神人暗示的那个计划。这个计划做成，异界再无威胁可言。

而且，重新定义神道的这种大规划，需要一步步慢慢来。

再者，神道体系的确立，又进一步碾压仙魔妖鬼的存在空间。原本这些道统还能招收一二人才。毕竟低阶神灵战力不高，需要依仗灵道的攻击力。武者也好，炼气士也好，都是手段极强的法门。大不了在天神阶段转化为神体，因此仙魔妖鬼等道统，还有一点存在的市场，负责给天庭运输新鲜血液。但随着新体系的建立，就意味着神道有自己的根基，不需要再转化其他道统。就算再转化，这些道统也已经成为旁门，他们转化的神人远比不让新神道出身的神人更正统。

到时各道统必然不满。至少会有五位天尊和天庭反目。为团结一切可团结的力量对抗异神，目前天庭并不准备花大力气完善自己的体系。就算要动手，也必须在异界降服之后。

难得糊涂，有时候装装傻很重要。

当然，荀易提出这个建议本身，也没指望天庭按照他的计划来。他只是借此表明自己的态度。自己是神灵，一切希望神道大昌。和不久之前宣讲大道，为仙道开一正统法门划清界限。表明自己虽然亲善仙道，但根基在神道。

亲近仙道，为仙道开正统可以，众多上帝都做过。但是站在哪个阵营，这一点很重要。

荀易分得清利害，他的道路对口福德上帝，有这条无上大道，能够成为天庭至尊之一。何必苦苦费心冒着天庭打压的风险，冒着众叛亲离的风险去开辟仙道？要知道，他座下属神包括自己的妻子乃至祖宗，可统统都是神道。

荀易送上奏折后，忐忑望天。不久之后那位神人送下一封信。没说建议参不参考，只是夸奖荀易作为后辈中人却能心系神道，此心可表，值得赞赏。并且鼓励荀易在自己的身边人中进行传播道丹之术。最后，还提及荀易目前的修为境界。那位神人以前辈的姿态关切慰问，提醒荀易要前往木德试炼进行下一步行动。

“换言之，不能大规模传播么？”荀易明白背后可能另有纠葛，可能是顾忌仙道的颜面。但这封信的到来表明天庭的态度，并不在意荀易不久之前的讲道举动。而最后的善意提醒，更让荀易会心一笑。

“我神道上下一心，这些前辈不曾打压后辈，断绝我辈晋升之路。我等后辈不受欺辱，不曾寒心，哪里有仙道冒头的机会？”收好书信，荀易打起精神面对即将到来的湘君。

这么大异象，湘君这位水中之君不来瞧瞧才是怪事。（未完待续。）

第五百一十六章潇云居

湘君是本地水神，和朱簧朱英有旧。而今异象惊动八百里，这位当地水神岂会不察？本来他正要派人寻找荀易，正巧看到荀易成丹异象，于是亲自前来找人。

途中，又见二女突破至三重天，再找人之余还有给二女道贺的念头。

他登门后，先是送上水府收集的天河净水为二女道贺：“恭喜两位神女位列太蒙天境。”

神道列九重神道对应九天，这第三天正是太蒙天界，炼就一缕阳神，定自身德行匹配之路。

天庭之神必须选择一种德性来修行钻研，神不以力量尊，而是以圣德服人。择五行之路，寻五德之道。或走日月之德司牧众生，再或者功德之道，道德之法也可。但是，不管哪种人，你必须用和天地相符合的德行。

朱簧、朱英二女因荀易而成神，加上和荀易一起参悟《青华长生经》，所以三人都是木德之神。周边翠光碧霞盈盈不绝，二女笑吟吟接过贺礼。