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第216部分（第1页）

。七大神职化天司神，就是从七宝上帝开始的。

品味这位上帝昔年大愿，荀易心中恍惚。隐约明白单纯履行神职，并不是自己最好的选择。

“上神定道，下神行道。”想到龙歌所言，对照自己以往所行。别说他，大周这些福神谁不是老老实实履行神职，不敢有丝毫怠慢？但是单纯履行神职，如何弘扬善道？

如今荀易引导卫王行善积德，卫王位高权重，他一人行善便可恩惠众生。上行而下效，引得普通人学习，这才是真正的大功之德，善道大昌。

“只不过卫王昔年罪过不小，我帮他延命获罪于阴司。”荀易望自家头顶华盖，隐约被削去一点气运。一缕缕黑气缠绕在华盖上。

卫王老来有德，但年轻时候手底下有不少罪过。阴司判命七十五载又三个月，实质上是从其原本八十三载天命上削减的。

如今荀易以“其老年乐善好施”为由，给他补了九个月，自然而然需要让荀易来承担这部分责任。

荀易让卫王回去之后行善积德。除却点化他外，也是想从中分润一二功德。也有理由对其他神明言论，这赐下的寿元才算名正言顺。

“好麻烦啊。”荀易操持完这一件事，继续留在神域帮助信徒还愿。

突然，他听到一位有缘人的临终呼唤。身形一闪，出现在晴隆城一户人间家中。这家老人曾被荀易延寿，但现在寿岁已尽，安详善终，死前下意识念诵大司命之名，引荀易而来。在荀易的注目下他被鬼差接引。

喜丧。

家人平静接受这一切，而老人在临死之前有空将家中一切安顿妥当，无忧无虑下地府。

见状，荀易似乎有些触动。接着，他又去下一家。这同样是一个即将善终的老人，只是他焦急望着门口，他的小孙子尚未归来，所以心中迟迟放不下。

见老人头顶功德光辉如云，荀易挥手，将他赶路至城门口的小孙子送到家中。看到孙儿，老人大喜，细细嘱咐几句，方才闭上双眼。

孙儿有些茫然，他虽然急忙忙赶路，但还有一些路程，怎么突然就到家了？

荀易不理会他的想法，继续走入下一家。这户人家的老者同样是善终之命，寿数终了安心死亡。

接连走了几家，荀易神心触动：“我少时大病，死亡常伴身侧。但我所向往的死亡，是夫妻和睦、儿孙满堂，在所有人注目下缓缓闭上双眼。”荀易想起自己最初的心念，不自禁升起一丝羡慕之情。

无牵无挂，寿命终了，这应该是最有福气的死相吧？

“人有五福。一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰修好德，五曰考终命。”荀易说着五福，当他说到最后一福的时候萌发天心大愿，渐渐明悟作为福神的意义。

所谓争权夺利皆是浮云，能够为苍生谋取福祉，这才是最重要的。

又来到一户人家，这是一对老夫妻。老两口结伴多年，无儿无女，但彼此其乐融融，在一座山脚下看山。如今二人寿岁将近，荀易降临而来：“你二人积德一生，相伴一生，如今大寿将近可有什么遗愿？”

“老朽二人活了一辈子，一直在一起，只望死后也能长长久久，永不分开。”

“是啊，以往我二人在此为旅人送水遮阴，但日后恐怕便不成了。请大神为往来旅人着想，给他们一个去处。”

闻言，荀易道：“你二人愿望如此，我自当帮尔等完成。”说完，老夫妇牵手共赴黄泉，含笑而死。

荀易手一指，二人尸骸埋入土中，又有两颗大树扎根而起，结成连理彼此纠缠，在山脚草庐下为往来行人们遮阴纳凉。

荀易盘坐双树之下，终于明白自己的职责所在——安乐善终。

“天地为证，我发宏愿。若有善德生灵寿元尽终时发功德心，念诵我名。我必亲临护入地府，保生无留念，善始善终。”

天心有感，轰然间一道金光击中荀易。在寿元和安康之后，全新的神职出现。（未完待续。）

第四百一十五章炼真金（第四更！）

副标：生死相依司命路，炎谷炼金九州玄

地藏宫，许梅专心修炼，提防玄母下界。突然她身上的玉牒放光，打开一看，荀易那边多出一个全新的神职。

“善终？”她那个早已失效的子嗣神职和善终呼应，眼前出现一条特殊虹道。

虹道闪闪发光，从新生这个起点延伸至终点。紧接着一条暗红色赤龙托起虹道。这是“寿元”神职，构成虹道的长短距离。

虹道化作人生道路，上面坑坑洼洼出现各种灾厄疾病。又有一条白龙落下。“安康”神职意味着人能否健康走完一生。填平路上的阻碍，使人来到最终的重点。善终，和出生之时一样无忧无虑，放下一切执念，善始善终。

这个神职意味着终点。荀易站在终点，以善德引导众生走向这最终、最美好的一种结局。什么财运、富贵，无非是这条人生道路上的一盏茶，一盅酒，虽然回味无穷，但不会陪伴走到终点，更不会带入幽冥。

寿命，生命之道，从死亡到终结。长河蜿蜒如龙，在荀易身边吐出一颗宝珠，第三个神职——善终，徐徐成形。

许梅见状，神手一推，将自己领悟的三个神职奥义传递给荀易。

荀易精神恍惚，在许梅帮助下对命运大道更有几分自己的见解。少司命从起点，大司命从终点，这就是天司之神的理念。

“考终命？倒也是福神的一种神职。虽然不比那些强力福神神职。但——”持镰刀的面具少女现身：“作为天司命的七神职之一，应该够了。”她来人间勾魂，正好看到荀易研究新的神职。