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闻言,荀易和几个再传弟子摘下桃子。打量桃子,见水灵大桃凝如胭脂,红若丹霞。
几人一口咬下。
“主神,等等。”青龙看出不对,赶紧叫停。
但为时已晚,荀易浑身哆嗦,一股愿力充斥全身。旁边几个师侄更被这股力量干扰,不得已用文气抵御。
这愿力是众生对美好事物的向往,跟文气冲突太大。荀易接连吐气,将愿力排出。
青龙道:“这些桃子都是愿力凝聚的产物。若信仰神在此,可用愿力纯粹神力,更可增强力量。但是主神你又不是信仰神。”
荀易将剩下桃子一扔,落地化作丹霞又重新出现在树上。
曹义见荀易等人果真去吃桃,乐得哈哈大笑。
众人悻悻然,扔了桃子跟曹义赶路。
穿过桃林,见水之源头有一座大山。
山口立有大树,树下二童子呼呼大睡。
众人过去后,一人上前招呼。
两童子醒来:“我二人奉长老之命,请各位前去桃源乡赴宴。”
荀易打量二人,依稀觉得二人不对劲。他的眼睛视野和旁人不同,因为玲珑心的关系可以看到一些特殊的东西。
模模糊糊瞧见两团灵光,偷偷用“天道法眼”一照,心中暗惊:这二人并非人类,而是一种介乎于灵体的特殊存在。
“寿岁三百载,长生若童子。”青龙道:“海外有诸不死之国,风情各异。陶潜那家伙仿照某一国将自己族人安置。”
“稚为小,幼为长,年老之后返童颜。”
荀易一听,想起自己曾经看过的《怪灵志》。“出生如常人,但是在年老之后会一步步还童。到婴儿之时记忆全消,相当于全新个体重新长大?”
“换句话说,长生不死?”孙戬插口进来:“这种长生意味着逃离轮回,恐怕不能大行于世。”
“没错,这就是陶潜当年的安排,只存在于桃源乡中。所谓生老病死,仅仅是人生一站,衰老之后返还童颜重新长大。所以很多小童反而比成年人的资历更老。当然,记忆全消,重新经历人生。唯有先天灵光在此中不断壮大。”(未完待续。)
第三百七十五章逢故人
众人走入山中洞穴,不知过去多久,前方光明来到一片桃园仙境。
望着远处乡野,众人入村拜见一位长老。这位长老身穿红小褂,坐在桌子上和陶太傅相见。
这位长老年纪不过三四岁,但说话老气横秋,他今年已有二百岁。再过几年就会重返婴儿之身再度成长。
这种生存方式,就是在轮回开辟之前的一种普遍形态。先天灵光长存,所以天庭定义中的生命就是先天灵光。
“这次老儿不参加,你自去故居等着。”长老送上食盒,打发陶太傅去陶圣故居等待。
陶圣故居,因门前有五颗柳树,又名五柳宅。
这五颗柳树得五脉陶氏族人祭祀,渐生灵智,化作五位柳树神,分别庇护五脉后人,亦是守护故居的守卫。
老太傅带门人来到一颗柳树边上。柳树垂下青光,化作一张张蒲团。
“多谢南老。”陶太傅对柳树拱手,柳树上浮现一个笑脸。
他得陶太傅这一脉香火祭祀,彼此之间生息与共。
荀易盯着柳树看,五颗柳树本是凡物,就连陶圣故居也仅仅是凡间建筑。只不过在陶圣成神后受神光照耀,柳树成精封神,作为族神保护家族安宁。
“五位柳老称呼为南、篱、逸、源、五。”曹义低声对荀易说道。
荀易点头,看向其他四颗大树。同样各有神灵,四位神灵静静等候自己一脉的族人。
南老瞧见荀易,神色微动,瞧出荀易头顶一片青光之气。
荀易遮掩神灵身份,可木德神性自带的亲切感瞒不了人。血脉中对木灵的亲和力更是强大。
南老见他倍感亲切。老者笑道:“我兄弟五人守护陶圣故居,尔等若愿意,叫我一声柳老大即可。”
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