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第74部分（第1页）

或者说，不是奸细。而是，这个院子里有人，几时对殿下起了贰心，竟将院中消息透露给了外人。

殿下已醒，那么……是时候好好查一查了。

对女门客点点头，两人各自默默无言，忙着自己的事情。

约莫一个时辰，两人同时看向床榻——那里，丝绸摩擦出几不可闻的细碎声响，是殿下轻轻转了转头。

几乎是目不转睛看护着襄王的侵晓这才察觉殿下醒来，忙在周衡配合下扶殿下坐起，在身后垫了三四个柔软的大隐囊。

又端来清水，经刘苏与周衡确认过，才小心地喂给殿下。——唯有如此，才能确信殿下不会被人再次毒害。

呷了两口，赵翊钧不耐烦地推开侵晓送至嘴边的瓷杯。三岁以后，他就拒绝别人做自己的主，连傅姆也不令轻易靠近。如今这样力不从心的状况，是他许多年未曾遇到的。

伤势并未影响到赵翊钧的判断力，他淡淡道：“谁传出的消息，你去查。若阿璐再来，便请她进来。”襄王妃的妹子，名为王璐，字熙鸾。

几日后，外书房两名二等丫鬟、几个小厮失踪不见。尽管只是透露消息给了王妃，这里容不下他们一丝的贰心。

听着丫鬟们的名字，刘苏忍不住有些想笑——殿下身边有侵晓、浴沂、浥尘，王妃那里就有了妆晚、舞雩和朝雨。这样想来，王妃是很想与殿下步调一致的罢。

却不知为何，殿下对有孕的王妃，仍是淡淡。尽管别人看来，殿下对王妃足够尊敬。可他少了最关键的，夫妻间的亲密无间。

就连“信任”这样的事，他也是又拉又打——先打掉敢于透露出他消息的人，给了王妃一个警告；之后才从王妃那里要人过来。

☆、第158章　池哥昼

上元节同时也是西羌白马人重要的节日，只是他们不称“上元”，正节亦不在正月十五，而是自正月十三日一直庆祝至十六日。

十六这日最为热闹，由各村寨选出出色的年轻人，头戴青面獠牙的木雕彩绘傩面具，扮演天神及祖先创造天地、筚路蓝缕的《池哥昼》。这个节日于羌人而言，较正旦还要盛大一些，是以人人出门争看。

刘羁言有洁癖，受不得人群中腌臜之气，只远远看着。瞧见身着鲜艳裙裳的羌人少女们跟在扮演“池哥”的姜葵后面一气疯跑，心头微动：若是苏苏在，她会欢喜得跟着一同跑动吧。她喜欢羌人种种习俗，遗憾的是从未遇到过这样盛大的庆祝场面。

念头一转，尽数化为苦涩。长安城里头的庆典，应当更为宏大吧。她头也不回地去追寻梦想，不知还能否顾得上看道旁的风景？她一个人走得太远，而他在尚未察觉的时候，便被她远远抛在了后面。

当他看见有趣的事物，想要指给她看，才愕然发现，总是走在身边的姑娘已然不见了。他们在不知不觉中走上了岔路，相隔甚远。

羌人自古与华夏族同源，与西周姜姓更是同为一族。但在漫长的历史过程中，姜姓逐渐为华夏族同化，而羌人则逐渐边缘化，成为化外民族。

比起北方草原不断入侵的暴虐蛮族，羌人显得更为温和，与中原王朝的关系也更为和谐。但凡是有人的地方，便有争斗。羌人也有不甘游牧一生的豪杰，他们同样嫉妒与觊觎着中原的广袤河山。

是以代王赵壅派出使者招纳时，羌人大豪与代王、朵颜族轻易达成了联盟，在赵壅起兵的同时，羌人与朵颜族组成的蛮军联合越过泾水上游，直扑关中，威胁大晋都城。

他们的动作一开始很顺利，收获了大批的俘虏与物资。但晋军反应过来之后，先破九连寨，后大会战于漆地，段明与杜绵向西追击近千里，非但解救了被俘百姓，更是重创了羌人辛辛苦苦组建的军队。

东汉末年羌人分为数十支，其中一部分南迁至秦岭以南。留在西羌故地的有烧何羌等部，秦岭以南最著名的一支则是白马羌。白马羌人性格中并不缺少羌人的刚烈直爽，但整个族群驯顺温和，并未参与战争。

但在大战后，与当地汉人杂居乃至通婚的白马羌人感受到了巨大压力，不禁在暗暗埋怨烧何羌等参战的部族。

秦岭最西段，崇山峻岭耸立，清澈的江水蜿蜒在深谷间，最终汇流于嘉陵江，于万州附近注入大江中。若是选取嘉陵江支流中最清澈秀逸的那一支溯流而上，便可到达白马羌人的世代居住地——文州。文州以东便是三国邓艾偷渡之阴平。

文州风俗，三日一集。每逢一、四、七之日，无论男女羌汉，皆可背负自家产出，在谷底见较为宽敞的盆地中贩卖，互通有无。西羌战败后，白马羌人亦遭受了许多白眼，便是他们最需要的食盐，也比往日贵上几分。

羌女费藜所在的村寨，在方圆数百里最为美丽的山谷中，人称“兰坪寨”。这日她用竹编的背篼背着阿爹猎来的野兔下山换取食盐，同样是五只野兔，换得的盐却只有往日一半。