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第四百一十八章 龟灵圣母（第2页）

“是水族。”慕容追风仔细的端详着手里的巨爪。

“不是龙爪。”我皱眉追问，由于这只巨爪里暗藏金光，我的三昧真气窥视不透它先前属于何物，但是通过外形我可以判断这只巨爪绝对不是龙爪。

“你怎么糊涂了，水族并非只有鳞属，还有甲属。”慕容追风小声提醒。她所谓的甲属是指乌龟王八之类带甲壳的水生动物。

“团？圆？”我征求慕容追风的看法。团圆是我教中人对于这类动物的别称，团暗指江河王八，圆指的是海中乌龟。在这种人多眼杂的场所我自然不能以王八乌龟来称呼本教先人。

“既然已证大道，团圆还有什么区别？”慕容追风摇头说道。她的意思是说这位前辈既然已经证了大道，自然能够生活在海里也可以生活在江河。

“六师姐，会不会是圣母？”我将声音再度压低。截教中人以团圆之属金身证道的只有一位，那就是祖师亲传四圣之一的龟灵圣母。

“十有**。”慕容追风皱眉点头。

和慕容追风猜出了这只巨爪的来历不但没有解掉我心头的疑惑反而令我更加疑惑，龟灵圣母这个人在我截教之中可是响当当的人物，如假包换的大道金仙，早在周朝就已经金身证道，后来在第一次门派之争中被佛教的准提菩萨抓到了灵山试图渡化向善。结果被抓到灵山之后还没来得及被渡化就让一只蚊妖给吸光了精血死掉了，通天教主闻知此事，亲赴灵山讨要说法索取遗骨，这种情况就像是把犯罪分子抓进了监狱试图改造，结果不但没改造好还给改造死了，狱方自然是丢脸丢到了家，所以准提菩萨只能羞愧的将龟灵圣母的遗骨交由通天教主带走并允诺追查元凶。

这些典故在我们截教的经典里是有着明确的记载的，如果记载无误的话，龟灵圣母的遗骨应该是被通天教主带走的，而今**禅师被龟灵圣母的龟爪贯胸所伤，对于这种情况只有一个合理的解释，那就是祖师亲自出手打伤了**。

想及此处愕然的抬头看向慕容追风，而慕容追风此刻也已经想到了这其中缘由，以同样的眼神回望着我，二人心**同的念头就是：祖师竟然会为了叶傲风而对**出手？？？！！！

“阿弥陀佛。”**的佛号将我们的思绪拉了回来。

“这件事物二位真人应该认识，物主所护之人可是恶人？”**禅师一字一句说的很是缓慢。他的言语之中蕴含着深意，意思是说这只利爪是通天教主所有，他所保护的人会是坏人吗？

“这只利爪贫道并不认识，还请大师解惑。”我面无表情的开了口。我即便猜到了这只利爪乃是截教前辈龟灵圣母所有，也必须搞清楚**得到这只利爪的过程。要知道以祖师的修为要杀**简直是易如反掌，根本无需使用法器。况且即便使用法器也不应以自己弟子的遗骨伤人，这其中定然另有蹊跷。

“阿弥陀佛，此乃贵教二代弟子龟灵真人遗骨。”**禅师并没有能够彻底止住灵气的外泄，自胸口飘逸出的彩气在他的周围逐渐形成了一道模糊的光环。

“我截教前辈的遗骨缘何会到了大师的身上？”我继续追问。**的话证实了我的猜测，这根插入他胸口的利爪正是龟灵圣母所有。

“真人可知龟灵真人的遗骨为何人所得？”**没有回答我的问题，而是开口反问。

“圣母在灵山被害之后，祖师感念师徒情分，亲赴灵山将圣母接回祖庭。”我再也不能装糊涂了，只能说出实情。不过即便如此我还是刻意的抬高了声调，目的自然是抓住机会让佛家丢丑，同时显示我截教祖师的重情重义。

“阿弥陀佛，真人让老衲渡化之人蒙受贵派祖师庇护，敢问真人，贵派祖师可会对奸邪之人予以庇护？”**虽然气息萎靡但是思维却丝毫不乱，他虽然没有带回叶傲风，却带回了龟灵圣母的遗骨利爪，以此来证明他是在度叶傲风的过程中被我截教祖师通天教主打伤的。他这是采用的环环相扣间接证明的方法来应对我的难，龟灵圣母的遗骨利爪是被祖师带走的，而今却被用作利器打伤了他，这就说明通天教主在保护叶傲风，我如果再继续坚持叶傲风是邪恶之徒的话，就等于承认自己的祖师在包庇坏人。

“大师此去三日，而今带伤回返，谁能证明大师带回的事物与叶傲风有关？”我揣着疑惑昧着良心出口责问。我之所以揣着疑惑是不明白祖师为什么要保护叶傲风，而昧着良心就是我已经知道了**所说的是实情，却狡辩不认。**并没有直接的证据证明叶傲风不是坏人根本无需度，这就是他的死穴。

“阿弥陀佛，老衲为了带回这件证物已经耗尽了元神，而今真人执意不认，老衲也无可奈何，”**合十垂眉，“老衲元神已竭，无需散功，片刻之后便会往生西去……”