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第29部分（第3页）

众人都十分惊讶，屋子里一片嘈杂，有的人甚至笑出声来。张天德激动得满脸通红，一句话也说不出。

叶昊天低斥一声“肃静”！声音注入功力，所过之处，立即鸦雀无声。他接着道：“闻道不分先后，朝闻道夕死可也。大家应该向他学习才是！”此时，他身上焕发出强大的浩然正气，刚才心存轻视的人立即震惊了，有些人羞愧的低下头。

“大家退下，无论中了没有都要加倍努力，未中明年再考，中了准备乡试！张天德留一下。”叶昊天吩咐道。

众人纷纷散去，张天德手足无措的站着。叶昊天请他坐下，说道：“你考的不错，分析、说理都极有水准，只是前面默经的部分错了两个，大概是记忆力不行了。”

张天德连连点头道：“是啊，敝人年轻时游手好闲，等到专心攻书时已经上了年纪，记忆力下降，没办法啊。”

叶昊天取出一颗补神丹递给他，道：“回去以后服下此丹，记忆力会有增强，然后努力攻书，乡试全力争取。”然后仔细安慰了他几句。

张天德感激涕零，唯唯点头而去。

回到雁荡，叶昊天每过几天服用一粒阴神丹，然后静坐练功。兰儿也练功不辍，

她的功力眼看就要进入真人期了。两人练功五天休息一天。休息的时候叶昊天首先要处理县里的事务，然后跟兰儿到处游览，先是雁荡，进而是全县的美丽风光。时间不久，除了雁荡山以外，叶昊天还总结了八处景色迷人之处记录在县志里，称为乐清八景，令文人仕子广为传颂，以增乐清之名，吸引外地人前来游览。

八景依次是：

“箫台明月”位于萧台峰，传说周灵王太子晋经过乐清时，见风景秀丽，遂在西边山顶上垒石为台，弄箫奏乐，引来群鹤飞舞。古人已去，空留明月。在月圆之夜伫立山巅望月，分外空旷明亮。周边和风轻拂，似箫声飘缈；林木随风起舞，如为古人弄箫伴舞，是为“箫台明月”。

“东塔云烟”位于东象山，山上有宋熙宁年间古塔一座，高九级，耸立山顶。诗曰：“海月四更移塔去，天风万里擘松开；烟消日出无人到，独自看云山上来。”东海日出之时，霞光映山云烟缭绕，堪称壮观。

“白鹤晨钟”是指白鹤寺僧做早课时的悠悠钟声。相传晋时隐士张文君舍宅为寺，建寺之日，有白鹤飞鸣其上，故名“白鹤寺”。

“紫芝晚磬”指的是紫芝观晚堂经课时清亮悦耳的磬声。早晚道士诵经，有磬声相伴，晚间城镇渐静，观中铜磬声能远扬数里，笼罩山下城镇，成为一景。

“双瀑飞泉”，在县城西北丹霞山南峭崖上，高数十丈，西山诸水汇流从此出口，分两派冲泻而下，形如白鹤双翅。

“西岑松雪”位于西象山。晋时山顶有一座十三级石塔。双峦插空，翠阜中峰，修竹笼烟，茂林卷雾。峰巅有一棵大苍松，孤高挺立，一遇降雪虬枝皆沾雪花，其姿态倍增苍劲，孤傲绝世。

“云门福地”，指云门观。诗曰：“古帝南巡事已非，土阶茅屋尚依依。夜深月底吹箫去，度得云门一曲归”，堪为神仙所居之处。

“盖竹洞天”，位于镇西南三公里的盖竹山上。“宝光长耀山中月，仙迹深藏洞里天”。怪石林立，谷幽峰奇，竹林茂盛，有“世外桃源”之感。

时间过得很快，转眼已经初夏。叶昊天发现县城里多了一些逃荒要饭的人，衣衫褴褛，面黄肌瘦，样子好生可怜。上前一问，说是从河南来的，今年黄河决口，家园田地全被淹没了。

了解情况以后，他宣布建立专门的地方收容难民，只要是到乐清来的，每人发粮食百斤。愿意留下者分给一块靠海边的土地；愿意回去者，每人发白银三两。另外他想到了自己拥有的几千万两银子，也该找个出路了。

河南巡抚顾若同已经快急疯了，眼看全省哀鸿遍野，百姓背井离乡，抓耳挠腮没有办法。饥荒早就报上去了，朝廷批文“国库空虚，无银可赈，望各省自己解决！”这天，他召集八个知府开会，号召大家动员各地的乡绅地主开仓放粮，官员也要积极捐献。

怀庆知府首先站起来道：“大人，我是没辄了，我们府受灾最重，死于饥饿、疫病的人口不下三分之一！大户的粮食早就分光，不愿意分的更被抢光了，哪里还有粮食啊？连树皮都吃光了！”

开封知府道：“大人，我们府稍微好点儿，可是已经动员官绅捐献七八次了，实在没办法！所有的库银都动用了，无奈杯水车薪啊。”

南阳知府提议道：“大人，今年湖广一带粮食收成还算可以，能不能请朝廷借调一点来？”

巡抚顾若同摇了遥头道：“我早就申请了，无奈朝廷置若罔闻。再三打听，才听说皇上久不临朝，户部无法做主。只给我们指了一条道，就是自己筹集银两到湖广去买。”

路德知府惊叫道：“那要多少银子啊？我们府的库银早就用光了！”

汝宁知府站起来道：“单是我们府就有一百万人，每人百斤粮食最便宜也要一两三分银子，总共要一百三十万两银子！”

彰德知府更争着道：“你们府人还算少，　彰德府人口一百九十万，最少要两百万两！”

顾若同粗略算了一下，道：“整个赈灾需银一千四百万两，这怎么办？大家有没有办法？就看着百姓饿?