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第三百二十三章 利益交换（第2页）

重要的不是一个阶级的提升，而是打破了教廷千年来不变的传统，可想而知一旦为他破例，此人的晋升将无法阻挡。

虽然亚瑟天纵奇才，表现出了各方面的能力，但是整个教廷历史上还从没出现过一个能打破传统的，即便是现在。

无声的眼神交流着各种讯息。

显然这需要南方四行省一起提起，教皇让博特来，会不会也……

好算计，斯巴鲁真是好算计，神耀行省出了这样的人才，他这个萨满也是面上有光，而且这个年青人听说是斯巴鲁一系。

这一点，并不是其余三大萨满所乐见的。

从今天的一系列事上来看，神耀行省已经走在南方其余三行省前面了。无论是税改、战歌、信仰还是镌刻术，甚至是其余三省最强的武力一块……

三大行省中，神照和神光这一次表现大失水准，入选人次被压到了最后。不过这两位萨满一个老谋深算，一个表现得十分沉稳，以兽神追随者的完美礼仪要求自己，在这件事上纵然不爽也不会直接激烈反对。

最危险的是神恩行省的萨满萨布兰卡。

这一次神恩行省入选名次仅落后于神耀，可以说如果不是神耀压过一头，萨布兰卡绝对是第一。

而且萨布兰卡对权力野心的诉求也非常强，听到斯巴鲁手下大主祭的提议，他的眼神已经在冷笑了。

斯巴鲁面色沉静，目前的情况也是意料之中，就算同为南方四大行省，其他三人恐怕也不会轻易答应。

两位神庙骑士都很有眼色，告辞离开。丹妮敏感地察觉到四位萨满之间分属不同阵营的那种对抗张力。

蒙嘉帝国神庙派系就是这样，在大事上一致对外，但是涉及到内部的一些利益，还是寸士不让的，大部分的力量就被消磨在内耗上。

不过丹妮同时也对刚才的议题有点好奇，神庙千年的存在，固守在一个习俗上，在教皇权力巅峰的世代，习俗并没有特别的重要，因为教皇代表了一切，可是自从教廷力量衰落，不知什么时候习俗就成了神庙最后的坚持。

在力量衰弱的时期，一项又一项的权力被瓜分，可是越是这样，神庙对于习惯就越坚持，似乎荣耀都建立在这种固守上。

老道的斯巴鲁，忽然提出这种事儿，意味着什么呢？

斯巴鲁淡淡地扫了其他三位祭司一眼，猜测着谁会第一个站出来反对，无非是一些利益和交换，以亚瑟的能力和这次的表现，就算是其余三位萨满想打压也没那么容易。

而这何尝不是他对自己在南方派系力量的一次试探，如果自己真要更进一步，首先必须在南方四行省得到支持。

到他这位置，选择时机该出手时就出手，决不含糊。

有点出乎意料的是，这次首先站出来的倒不是萨布兰卡，而是神光行省汉斯塔那边的一名大主祭。

这种事底下人都有眼色去办，不到最后时候，萨满都不会自己出面。

“甘德鲁大主祭的提议有些道理，不过据我所知，亚瑟见习祭司加入我神庙追随兽神的光辉时间尚短，还缺乏相当的历练啊。”

来自神光行省的诺维基大主祭神色从容地侃侃而谈。

这话说得滴水不漏，甘德鲁说亚瑟祭司有能力，有贡献……这些都不谈，就只抓住他年纪太轻，历练不足这一点。这也是目标挡住亚瑟跨过这道槛的最大软肋。

按神庙体系，想要从见习祭司转为正式祭司必须考验三年时间，你可以动点小花招，早早的让自己认定的人成为见习祭司，但绝不会直接把时间提前，那面对的压力可是完全不同的。

诺维基绵里藏针地回答，等于是把甘德鲁的提议直接否决了。不过他这说法符合神庙的主流，以年限和表现来考核晋级，首先把年限拿出来说。立刻得到不少主祭的赞同。

甘德鲁大主祭能从斯巴鲁萨满手中接过代言人的责任，当然有着自己的一套，哪会被神光行省的大主祭诺维基一句话就挡回去。

呵呵一笑，甘德鲁淡定地扫了一眼场中的各行省各城市的大主祭、红衣大主祭和萨满，微微躬身道：“诺维基大主祭提的意见非常中肯，诚为金玉良言，不过，本人在地方传教多年，常思索一个问题，那就是……咱们兽神的信仰者，对于有大贡献和能力异常优秀的年青人，是否可以用更积极的方式来鼓励？这样也可以使更多的信徒更好的为兽神服务？”