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第85章 赈灾（第2页）

荀子的性恶论在先秦是不被主流观点认可的，专精孔孟之道的儒生认为荀子的理论简直是有悖先贤。

再加上荀子是法家韩非子和李斯的老师，这两个人又恰好是法家最杰出的代表。

如果不是荀子自称是孔子思想的继承者，恐怕早就被儒生们驱逐出儒家的队伍了。

“好了好了，咱们还是说回赈灾的话题上吧，荀子和儒家的事就不要再说了。”

朱标看着扶苏的架势是还想和自己辩论，懒得在这问题上继续争论下去的他开口说道。

扶苏面露不忿的说道：“那请朱兄发表你的高见吧，吾倒是想知道你能说出什么来。”

“首先，由当地官府聚拢灾民，清点损失。防止水患再次来袭造成更大的伤亡；

第二，由朝廷出钱雇佣灾民堵住决堤之口、清理水患后的遗留物、重建家园。一则可以防止灾民生变，二则在解决灾民温饱的同时还能加快当地重建的进度。

第三，就近开放社仓和义仓赈济灾民，也可号召当地富绅捐钱捐粮以度过难关。

第四，如果当地受灾实在严重无法再居住，可以移民就食，将当地灾民迁移到其他地方居住，并减免他们几年的赋税。”

朱标侃侃而谈说出了自己的想法，扶苏听的忍不住连连点头。

（有种当年写申论作文的无力感，大家凑合看吧。）

“不对，那朱兄你还是没有解决士绅伪装成灾民骗取赈灾粮的事情啊？”

扶苏琢磨了一会，以为抓住了朱标疏漏的他兴奋的喊道。

“扶苏你知道一个当年被孤父皇亲自处决的贪官是怎么做的吗？在他去赈灾的时候，粥棚里居然从没有一个士绅去他那儿领取赈灾粮。”

朱标没有直接回答扶苏的问题，反而像是给他讲了一个故事。

扶苏嗤笑一声道：“贪官还能做什么好事？无非是中饱私囊、以次充好罢了。”

朱标摇摇头说道：“不，他是在煮粥的时候往粥里掺沙子。”

“什么？！往粥里掺沙子？那粥还能吃吗？怪不得大叔要杀了他，真是没有杀错！”

扶苏震惊之余还有些愤愤不平，在他看来这种贪官杀了都便宜他了。

朱标严肃道：“恰恰相反，他往粥里掺了沙子之后来吃粥的人全部都是真正的灾民了，那些士绅大族见粥里有了沙子后一个个都躲的远远的。”

“粥里掺了沙子吃了真的不会出问题吗？难道那些灾民就没考虑过这个事？”

扶苏觉得这事的离谱程度远远超过了他能接受的范围。

“孤曾经亲眼见过那些受灾之后饿的发疯，吃观音土把自己活活涨死的灾民。在连树皮草根都吃不上，马上就要饿死的灾民面前，一碗掺了沙子的粥也是可以活命的。”

朱标叹了口气幽幽的说道。

扶苏脑筋一时没转过来道：“如此说来，那贪官岂不是成了有功之人了？”

朱标听到这儿哑然失笑道：“当然不是，孤只是给你举个例子而已，贪官终究还是贪官。虽然孤一直不赞成父皇对贪腐官吏的处理方式，但是孤也不得不承认父皇的方式很有效。”

朱元璋是穷苦出身，极为痛恨贪官污吏。洪武年间官吏贪污超过六十两（折合现代约5万元左右）就要被抓去剥皮实草，堪称历代封建王朝反腐之最。