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第二百五十六章 於加美一族（第1页）

三角头主攻，贝拉和杰森在一边助攻，不死虫终于达到了极限。

三角头一刀砍在破戒僧和不死虫脖颈处的连接点，之后左手探出，强行把这条巨虫从破戒僧早已腐败的尸体内拽了出来。

哪怕不死虫的生命力非常强大，此时还是走到了生命的终点。

三角头把大刀放到一边，跪坐在破戒僧的尸体旁，双手合十，无声地颂念着什么。

蛇眼一族、阿凛都是本地人，佛教的很多仪式都不陌生。

贝拉更别提，她不信佛，但不是不懂，此时表情也很肃穆。

唯有杰森，明明对战斗贡献很大，可他左右看看，愣是没看清这帮人在干什么。

三角头双手在身前合十，拍击三次，他的声音第一次从铁面具中传了出来：“慈悲！”

破戒僧的尸体化成飞灰，百年修行至此画上句号。

三角头周身闪过一道道晦涩的波纹，下一瞬，就见他从空中拽出一件赤中带黑的法衣，取代了原本那条遍布污垢的围裙，左手是密宗念珠，右臂依然赤着，不过能在手臂到肩头位置看到几道密宗的金色咒文。

三角头的身体又拔高了一截，现在看起来快三米了。

原本的两米大刀变成了薙刀的形状，此时依然用右手拖行，不过看样子也能背在身后。

三角头左手佛珠，右手薙刀，身披法衣，看起来威风凛凛，还真有了点佛门护法的意思。

更让贝拉欣喜的是，三角头有了一点佛性，她以后召唤的话，就不需要用灵能去维持召唤消耗了，三角头由虚转实，从此以后，再也不算是梦境生物了。

不过贝拉需要重新考虑三角头的寄存处，之前可以扔在梦境世界，呼之即来挥之即去，现在无疑算是被那边开除了。

她必须给找三角头在物质世界找一个寄存点，还需要考虑信仰的问题，三角头从一个刽子手变成了有文化的刽子手，每个月，他都需要花费一些时间来进行佛法上的修行，好维持破戒僧赠予他的一些佛门神通。

三角头不喜欢飞翔的荷兰人号，他的战斗方式不适合海战，真上船也不好安排，他现在能吊打杰森一行‘人’了，不能不考虑杰森的感受。

他能去的地方只有寺庙，佛门不要求他立刻修到金刚罗汉的程度，但能不能干好是一回事，干不干是另一回事，自身修行的意愿必须有，这是基本前提，三天打鱼两天晒网肯定不行。

佛门广大，在哪里都是修行，可密宗的规矩还要多一些，急切间，贝拉只能想到一个地方，在苇名国正北方群山环绕中的寺庙，金刚山仙峰寺！

仙峰寺的事先不急，他们要把源之宫彻底解决掉。

一行人走过朱桥，推开大门，正式踏足源之宫。

源之宫是一片堪称庞大的建筑群，是日本平安时代的建筑风格，以自然为背景，对地势的走向进行布局，建筑风格较为简单，以简约和优美为主。

虽然平安时代一直在模仿唐朝的诸多建筑风格，但日本这边受限于地势和人力，很多时候只能因地制宜。

源之宫的建筑布局就是那种典型的平安时代建筑风格，依山而建，看起来气势十足，但总体来说还是有些局促。