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第93部分（第1页）

，曾经跟某猴头战得七荤八素的二郎神杨戬就是手持着这样一件外形堪称彪悍的兵器。

手中三尖两刃刀，身边跟着纯黑哮天犬，外加额头上的一只竖眼，这三样特征几乎变成了二郎神的注册商标。

第二卷　新生

第一百一十八章　休养生息（3）

如刨除掉民间神话故事的演义成分，三尖两刃刀的直实是由唐代名噪一时的陌刀，以及宋代总结出来的刀八色中的掉刀，自古一脉相承而来，属于是长刀家族中的超重量级选手。

事实上，二郎刀不仅继承到唐代陌刀斩劈凶狠的神髓，又额外添加了用于突刺的枪尖。只要使用的力气足够大，起码在理论上讲，把二郎刀当作一条长枪来使也是没问题的。

这两天，吴埋头翻阅资料，最终敲定这样一件貌似不实用，外形超级夸张的武器，因为这玩意跟他实在太合拍了，若是不选二郎刀，那才叫暴殄天物。

在冷兵器时代，三尖两刃刀这样的武器之所以被认定不实用而舍弃掉，不是因为别的，而是份量太重。已经到了普通士兵根本没法使用的程度，所以只能被淘汰掉，设计性能再好的武器没人能用，那不真成摆设了吗？二郎刀的独特构造决定了这种兵器的多功能性，既能砍也能捅，加上份量够足，即使不开刃拿来砸人也能拍死几个，不管当刀使，或是当枪使都没问题〃一缺点只在于重量超标，纵然是力过人的壮汉抡起这种往少说十几，二十斤重的兵器，超不过几十下就累瘫了。

人类的体能根本无法适应这种变态兵器，因此二郎刀被历史淘汰是理所当然的事情，可是对吴来说根本无需费神考虑此类限制≡打身体变异以来，他始终没搞清楚自己的力气究竟有多大，耐力究竟有多强。

类似二郎刀这种常人根本用不了的鸡肋武器，在吴眼中就只剩下优点了。技术含量姑且不论，不就是需要力气大点吗？难道吴某人还缺一把子力气？

材料早就已经备好了，徐昌黎打电话叫来了工业组的一票人马，趁热打铁替吴打造出了一柄二郎刀。铸造能获得良好的硬度指标，但是要得到坚韧的材质，折叠锻打仍然是不二法门。好在实验室里的小型汽锤节约了人力，温度测量也用仪器取代了肉眼观测，整个加工过程只用了两个多小时′然在桃花源来说，吴的这把二郎刀在重量上是前无古人，不过相对于那些恨不得把在兵器谱上都找不到出处的奇门兵器，专门弄出来当摆设的幸存们，吴的创意也只能算是一般了。

离开了徐昌黎的实验室，吴单手提着这柄足可以压死一个人的二郎刀，在定居点里七拐八拐，来到了一座独门独院的建筑。与桃花源定居点内的其他建筑物有所不同，这座特殊建筑的屋顶铺设瓦片全部是金色琉璃瓦，墙体也采用了风格古朴的青砖，而不是更普及的红砖。

刚一踏入这座幽静雅致的独门院落，吴马上就扯着嗓子喊了起来，说道：

“喂，陈和尚啊咱们早就说好的，明天集体下葬你来念经超度死，怎么到现在还没动静啊？”

当听到吴那吵死人地大嗓门。这位自行剃了个大光头。穿着一身青灰色百衲衣地陈渊。迈步从屋子里走出来←望着吴地眼神颇为不善。

要说这位陈渊可不得了←属于当今时代十分稀罕地宗教人士。尽管那个引人注目地大光头是他自己动手剃地』经过正式地剃度出家仪式。但是这年头客观条件不好。只能是一切从简了。前些时候。当吴得知这位老兄自称看破红尘。意欲出家常伴青灯古佛。于是便顺手把老和尚了空圆寂前留下地那些佛经。以及蒲团、僧衣等地宗教人士用品悉数移交给陈渊。拿到这些东西。陈渊专程跑去拜祭了老和尚地灵骨塔。磕头认下了空作自己地师傅℃即。陈渊给自己取了一个令人噱地法号。至此算是正经出家当了大和尚。

中断了诵经出来接客。陈渊对吴大吵大嚷很是不满。当下不悦地念了一声佛号〉道：

“阿弥陀佛♀施主∫这里是佛门清静之地。请不要大声喧哗№外我已经说过很多次了。请你称呼我地法号。慧缘”

听了陈渊这句话♀十分干脆一翻白眼。不无嘲讽地说道：

“切。不就是果汁牌子吗？你整那么认真干吗？唉△天可就要下葬了。你准备得咋样？别上阵地时候掉链子啊”

闻声，陈渊镇定地瞥了吴一眼，他摆出小庙住持地架子，轻轻一摆手，说道：

“贫僧一定会言而有信，施主没别的要紧事，您就请先离开本寺吧我还要继续作早课，少陪了”

说完，陈渊直接一甩袖子，转身就进了小庙，而且他还顺手咣当一声关上庙门。碰了一鼻子灰的吴甚是无趣地转悠了一圈，只得灰溜溜地闪人了。

翌日桃花源南山墓地

“南无阿弥多婆夜∵他伽多夜∵地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥哆。毗迦兰帝。阿弥哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那∴迦利。

娑婆诃”

对照着手里小纸条上拼音注解般的全文，陈渊这个半吊子的新科和尚光头上满是晶莹的汗珠，不过他好歹算是把这段超度死的往生咒，磕磕巴巴地诵读下来。

仅有短短几十字的经文，陈渊来回重复了二十一遍，却因为唯恐读错音搞得自己汗流浃背。那些沉浸在丧亲悲痛之中的家属们，倒是没太在意陈渊的拙劣表现，或说是这位慧缘法师不够专业的种种举动℃着超度亡灵的经文念诵声，一具具漆成朱红色的棺木被依次放入挖好的墓**中，现场的哭嚎声顿时响成了一片♀这种心如铁石的家伙，目睹此情此景，联想起这些人生前的音容笑貌，此时也不免觉得鼻子一阵酸。当下，他转身背对众人，举目眺望着远山。

如今的这个时代，人命贱如草芥，生生死死的事情层出不穷，大家其实也看得淡了。在这个简短葬礼的结束后，桃花源定居点内一切似乎又恢复了常态，不是人们寡情薄义，而是这个时代容不下太多的缅怀。

“好，大家加把劲啊一天不练，自己知道〗天不练，行家知道。三天不练，所有人就都知道了。过去的老人也讲，拳不离手，曲不离口。不管想要练成任何一门技艺，坚韧不拔的精神都是最基本要求……”

幸存们开始理性的武术训练，吴在训练场上来回踱步，嘴里不住念叨着鼓励的话，希望让那些扎马步，扎到汗流浃背的幸存们不要因为泄气而放弃。尽管先前桃花源的幸存们在吴的影响下，对于学习武术的热情很高，甚至是男人不会两下子就要被人瞧不起，区别仅是每个人修为的深浅不同而已。然而，不久前与东瀛人的拔刀队血拼了一回。在那场惨烈的肉搏战中，桃花源人却被人数远少于己方的敌人压制。

如此屈辱的事实使得幸存们清醒认识到了自身不足，不需要任何人鼓动，他们就开始自动自觉地努练习。

吴学习武术的初衷，目的仅限于学会如何正确控制变异后产生的非人量。这就好比一个乡下土财主跟人学如何打理财产，反正他的本钱够多，只是花得不明白，只要理清了头绪，要上手还是比较容易的♀可以说是得天独厚的特例，他的道路无法复制，其他人没这种现成的捷径可走了，一招一式，扎马站桩全都少不了。

其实武术这东西看着简单，也是很讲究天分的，没有潜质的人下再大功夫，顶天也就是练成个匠人，招式法门能依足教科书也就到头了。

类似于像梁东成这样四体不勤，五谷不分的前都市白领们，拍马也撵不上那些在农村从小干体力活出身的年轻人，差得不是一点半点。话虽如此，梁东成这个人却不甘寂寞，总惦记着能够出人头地，希望有朝一日能像二鬼子米龙和苗景田那样被吴高看一眼，得到火箭式提拔的机会。既然是想要上位，先就得立功—此梁东也颇为下了一番苦功，虽然自己练武无成，不过他在理论层面上绝对称得上是个高手了。