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当然不能够,移风易俗是一个缓慢的过程,慢慢来,总有云开见月明的那一日。
夜半读完《裹足记》,朱老七略略思索片刻,提笔在一张空白纸张上写了几个大字。
《溺婴记》
这年头男女房事也没个预防措施,全靠自我控制。加之男女偏见,生活水平限制等等原因,弃婴溺婴多不胜数。
这些刚出生就死掉的小可怜,绝大多数是女婴。
从某些方面来说,那些睡不到婆娘的苦哈哈其实是活该的,或许他的父母就曾遗弃过女婴。
大明男女比例严重失衡,而且越往南走越夸张,这是不争的事实。
瀛洲法律禁止弃婴,否则与谋杀等罪。
有用,弃婴溺婴现象确实大幅度减少,但减少并不代表没有,而且正常死亡同非正常死亡很难认定,倘若一口咬定说病死,而又没有人证……单单在瀛洲本岛,就有数十起官司悬而未决,没有充足的证据定罪。
朱老七简直要气疯,瀛州不缺土地,而且人工短缺,即便做佃农收入也还可以。但总有这种丧尽天良的父母,以为养女就是给别人家养的,生下就溺死!
这种人,畜生不如!
对待无心之人,除了律法之外,也就只剩下恐吓同惩罚。
自然,官方不能下场恐吓,但民间自发呢?
这一次,朱老七没有仅仅写三个字,然后丢给人自由发挥,而是有着具体要求。
《溺婴记》,将是一部志怪小说,进而改编为戏曲。
简单来说,就是大搞迷信。
就比如溺婴变厉鬼索命,或者玷污祖坟,家族九世倒霉,生儿子没屁眼啥的。总之,要写的恐怖,怎么吓活人怎么写。
一阵风吹来,朱常瀛只觉后脑勺冷飕飕的,风吹珠帘,悉悉索索。
唉,祖宗们又无聊了,这是要聊天么?
。。。。。。
永明城,马时楠正为一事举棋不定。
盘踞在叶赫河流域的那拉氏遣使,有意同永明城结盟,共抗建州老奴。
此事要从万历41年说起。
永明城不堪忍受建州盘剥,非但将建州驻军给屠了,更攻破建州营寨四座。一番统计,毙杀建奴两百余,俘获人口将近五百,各类物资牲畜无算。
之后就龟缩,一面向苦兀岛转移人口一面积极防御。
结果左等建奴不来右等建奴也不见踪迹。派出细作打探,方才得知老奴暂时也顾不得永明城,因为建州起大军攻打叶赫去了。
说起建州同叶赫的恩怨来,可以说为世仇,从元末就开始互撕。
远的不说,只说老奴崛起之时,女直诸部以海西诸部为最强,海西诸部中又以叶赫氏为最。
彼时,为了平衡女直势力,李成梁有意扶植老奴,打压海西。
当时叶赫部有两位贝勒,布塞同纳林布禄两兄弟。
二人联合海西九大部落,号称三万大军,发兵攻打建州。结果战败,布塞被杀,纳林布禄败逃。
不久之后,纳林布禄忧惧成疾,也便追随他哥哥去了。
此战,也即建奴吹嘘的古勒山之战,乃是建州走向强盛的真正开端。
其后,叶赫两兄弟之子,布扬古同金台吉继位叶赫贝勒。
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