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第35部分（第2页）

“可是天黑了，我们总不能在野外露宿吧，不如我们找个赶尸客栈或者义庄什么的……”

“闭嘴！”七七啐了一句，道，“跟我走就是了，前面就到了。”

七七带着魏宁翻过山头，魏宁顿时眼前豁然开朗，不远处出现一个在群山环抱、绿水萦绕中的苗家山寨，远远望去，那大河谷地上突兀耸立的巨大水车吱嘎吱嘎转动，似乎不堪重负，却顺利运转了上百年。待走近些，那些老旧的磨坊、被脚板磨得光溜溜的石头台阶、长满苔藓的木墙黑瓦便一一出现在眼前，魏宁顿时有些看得痴迷了，这一切都那么的宁静、和谐，这大山中的神秘，就这样默默地保持着原状，似乎千年万年未曾改变。

“就是这里了——彭家寨。”七七松了一口气，“到底还是找到了。”

第八十二章　蛊术

七七带着魏宁越往里走，魏宁越觉得这苗寨风光旖旎，绚丽多彩。身临其境之中，随处可见绿草如茵，林木葱郁，修竹含翠，群芳争妍；村前田园阡陌，稻浪起伏，一派田园风情，人世仙居，极富韵味。七七沿着石阶拾级而上，在一处古旧的吊脚楼前停了下来。七七伸手敲了敲吊脚楼的门，里面出来一个四五十岁的老太婆。她头上戴着一方蓝色的头巾，留着长长的指甲，看上去有些恐怖，只是五官还算端正，可以猜测她年轻时候应该是个漂亮的苗家妹子。

那人一开门，看见七七怀里的猫，顿时变了颜色，将门关闭，在屋里急声道：“把猫带走，把猫带走。”

七七到门外笑道：“婆婆，这不是猫，不信你再仔细看看！”

那人怯怯地将门打开一角，仔细看了看七七怀里的黑猫，怯怯地将手在黑猫的脖子上捏了捏，拍了拍胸口，才松了一口气，道：“原来是‘兽魂’，吓死我了。”

七七笑道：“我这趟是专程来找你的，怎么会带黑猫来呢！这是彭白给我的镇蛊之物。”

苗家老太这才将七七和魏宁打量了一番，道：“是彭白叫你来的？”

“不是，是我自己想来的，明天不是‘洞女拜月’的日子吗，我是来凑热闹的。”

苗家老太点头道：“原来你也是‘洞女’，还真年轻呢，长得也漂亮，旁边的那个是你的情郎吧，长得也还俊，就是眼睛……”

自古苗女多情，山里的女儿敢爱敢恨，但是性格又单纯、天真，对自己心爱的男人常常会掏心掏肺，因此经常会遭到男子的始乱终弃，于是上苍便传给苗女一种传女不传男的独门技艺：蛊。如果对苗女用情不专、始乱终弃，最终会被蛊惑而死。

蛊女又有一种别称，叫做“草鬼婆”，蛊女们嫌弃草鬼婆的名字太过难听，相互之间都是以“洞女”相称——其实，苗家的“洞女”是另有其人，而并不是指这些放蛊的草鬼婆。

在苗寨，草鬼婆都是不受人欢迎的——从名字就可以看出来——因为草鬼婆一生要救活十人，害死十人，苗女一旦被认定为草鬼婆的话，那是一辈子都翻不了身的。部分草鬼婆多为少女独居，无子无女，遂会对小孩子有种偏执的喜欢，专门喜欢害孩子，如果一个小孩不小心吃了或者喝了苗女的糍粑或者擂茶，而又死去的话，那么这个苗女就会被人认定为草鬼婆，村民便会说是她在食物中下“蛊”害死小孩，这个苗女的下场大多是被全村的人活活打死。

所以这就是为什么七七亮出身份，会遭到全村人追杀的原因。

七七不答话，带着魏宁进门，魏宁发现这个屋子里干净得有些异常，甚至连一张蜘蛛网都没有。因为草鬼婆的家是结不起蜘蛛网的，苗寨的人都以家有蜘蛛网而自豪，以此表白自家没有草鬼婆。

显然这个苗家老婆婆便是一个草鬼婆。

“明天吧，我们一起去，我姓彭，你叫我彭三婆吧。”

彭婆婆将魏宁和七七二人安顿好，说着便给他们做饭，不一会儿，一桌香气四溢的充满浓郁苗家风味的晚饭就做好了，特别是那婆婆自制的腊肉，配上苗家特产的小尖椒，让魏宁坐不住了。七七使了一个眼色，魏宁会意，迟迟不动筷。

“吃吧，放心，都是自己人，没事。”彭婆婆笑道，自己夹起一块腊肉吃了起来。

七七和魏宁这才开动，魏宁是早就饿了，一连吃了三大碗，大呼过瘾，七七是女孩子，浅浅地吃了一碗，便放下碗筷。彭婆婆收拾了碗筷，和七七闲聊起来：“对了，你有蛊坛了吗？如果没有，我可以送你一个，不过你必须拜我为师。”

草鬼婆是一定要收徒弟的，如果这个草鬼婆的身份在村上早已暴露，没人敢靠近她，她就会把蛊术传给女儿或儿媳。女儿和儿媳当然不愿意做那千刀万剐的草鬼婆，草鬼婆就会在临死前把一件念过咒语的东西放在门头上作法器，女儿或儿媳一推门，砸着谁谁就着魔似的成为她的传人。

草鬼婆之所以不择手段地把蛊术传给别人，是因为没有传人的蛊药婆死后会显身现形，赤身裸体，双膝跪地，脑袋垂在裤裆里，死相是极其悲惨的。

七七道：“蛊坛我已经有了，不劳您老费心了。”

彭婆婆“哦”了一声，掩饰不住自己内心的失望，因为有了蛊坛，便表示已经是一个真正的草鬼婆了，其他的草鬼婆便不可以收她做徒弟了。

草鬼婆的蛊坛一般放在家里或者在山间的某一个地方，无论如何不能够被人发现，如果有人发现了草鬼婆的蛊坛，一旦打开，放走了蛊坛中的毒物，那么这个草鬼婆也就必须死了。