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第712部分（第1页）

说到底，这座圣贤堂中的诸多画像，也只是起到引导作用，是邱言为了今后自己不再的时候，一样能够安排他人步入士林所准备的，而真正的关键，其实还在文网。

一见堂中景，就算是那些还存着其他心思的大儒们，也不好继续开口了，之前酝酿情绪，然后未必邱言，最后顺势而为，还有可能以此来斥责，可现在都是心神清醒，又怎么能做糊涂事？

进入堂中，他们便清楚的感受到了，一股宏大的精神。

这精神说来也不完善，驳杂而多变，好似狂风中的柳絮，被气流卷动着汇聚在一起，在此堂中之人，其实能够以百家省下的画像为引，寄托出自己的意念，但若是不够坚定，或者没有护持，就宛如进入狂风的树叶，一下子便会被撕碎！

这其实就是凶险！

而想要摆脱凶险，要么是坚定自身，要么就是寻得钥匙，得到护佑，这个护佑的钥匙，自然就是知行之道的精髓。

从这一点来看，这本没有什么不劳而获之言，还是要有所付出。方能得到，只是更为巧妙，省去了中间的一些环节。

但这些环节，又是用文网代替，文网建立之艰难，那可是远远超出圣贤泥塑和圣贤纸的，若是连这一点妙用都没有，也就有名无实了。

这样的道理，在场众人，不可能不明白。

再者说来。他们背后的书院，尽管也是劝人向学，用文章开路，以精神为引，但归根结底，也是要用自己的书院之法为钥匙，算是异曲同工。

邱言事实说道：“诸位，这圣贤堂的虚实，皆在文网精神里面。汇聚百家之念，也是方便未来学子入林，至于那不劳而获，也是没有的。诸位若是有心，其实也可以循之，以文网为凭，能方便许多。”

他的提议。没有人回应，不说文网背景入会，若是太多书院以文网为途径。进入士林，无疑是将传承明白交给他人，这样的事情当然不会做，另外，那背后的历史包袱，也不允许他们这般行事，是以这圣贤堂一看，便就离开。

但他们并不知道，在自己踏入这圣贤堂的瞬间，便透过此堂，以及其中的诸多画卷，和文网，以及文网中的血狱百家产生了直接的因果联系，日后自家学派的弟子，都会从知行之道中得到好处、益处。

但同样的，这些好处邱言会安排给予，以文网呈现，只是凡事有来有回，知行之道未来所面对的种种磨难，也少不了他们的一份气运，这其中最关键的，无疑就是未来天外之人的入侵了。

一入此堂，接下来的事，他们是想要摆脱也摆脱不了了。

当然了，如今的情况，有那三老主持，这在场的诸多大儒，本来就难以避开了，邱言不过是给这件事加一个保险。

“好了，这圣贤堂也看了，并无什么要紧的，寻常人家也多有将圣贤画像悬于屋中着，知行书院不过是悬的多了一点。”那孙庵看过，呵呵一笑，做出了评价。

但听到这话，便是那有心倾向于邱言的周东义等人，也免不了暗自嘀咕起来：“好家伙，这哪是稍微多了一点，也太多了吧，错略一看，史上有名有姓的圣贤之辈，几乎都在屋中，这要是真不辨别，予以澄清，传到了后世，那不明真相之人，怕是不要真的以为，这知行书院，是承百家传承而出啊！”

这些并不是杞人忧天，因为过往之事不入天君，终究难以干涉，但并非无法影响，以今朝而改过去，在现实中难以实现，却可以在人心中达成。

便是在座的诸多大儒，他们背后的书院传承，也未必真的都是圣贤传下，但只要得了圣贤精神，或者有文心之人开辟文道，建立学说气运，便可立一书院，然后诠释经史典籍，待得名声出来了，便可托于一家，将圣贤精神注入泥塑，将传承的历史向前“延伸”。

天下本无路，走的人多了，也就成了路，这名声也是一样，便是本来不是这个传承，但若是说的人多了，讲的人多了，天下人都觉得你是那个传承而出，你自然也就在他人的人心中，成了那个传承。

这其实是一种俗定约法，很多书院皆是如此，只是那创始的一代早已故去，现在在场的皆是后来的传人，而且所学也都是货真价实，那过去的来历似乎已经不再重要。

但再不重要，其中的猫腻，他们也是心知肚明，眼见这知行书院的架子搭了起来，等时间长了，在民间传开了，人心确定了，那还得了？

只是三老开口，其他人如何违逆？

这种时候，便需要一人主动出马了，而也有人不负众望，待得众人从圣贤堂都出来了，韩远仿佛想到了什么一样，来到邱言跟前，问道：“在下在海外的时候，便听闻过武经总要之名，一直无缘得见全本，这知行书院中必然是有收藏了，否则借之一观？”

这话看似客气，仿佛还在奉承邱言，但实际上却在点醒邱言，告诉其人，到现在他虽有名望，也曾著作典籍，但终究不是儒家正道，而是兵家之书。

众人一听此言，都是心中大定，觉得摸到了邱言的痛脚、死门，反而都不怎么担忧了，只想让邱言先言，待得说得差不多了，再扔出这个杀手锏——

兵家之人，开儒家书院，先就根子不正，抓住了这一点，几乎等于立于不败之地了，除非有什么意外出现。

至于这个意外是什么，在场之人也都心知肚明。