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第262部分（第3页）

且说今日邱言与人夜话，单就武学来说，收获最大的，还是那剑客张越。

众人之中，张越是第一个出来询问的，也是因为他的一句话，邱言改变了初衷，留在此处，与人夜话。

所以，与邱言对话最多的便是张越，不只武学上的疑问，被邱言用经义典籍上的话语解答了，更从里面领会到一种崭新的武学思想。

越是听，越是被邱言的博学和见识所折服，看向邱言的目光，从一开始的热切，慢慢变得充满了敬意。

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第四百八十五章今日因，他日果

“看来回去后，要再去读一读经义典籍了，说不定能找出日后道路，只是不知道生疏了多少。”

自古以来，穷文富武。

但凡习武之人，家境多数殷实，就算家中困苦，但有着天资，也能拜入一些武林门派，从此吃穿不愁，安心练功。

只是，除了些口耳相传的绝招秘籍外，大部分功法还是记述在书本上的，这便要求很多人在习武之前，先要识字，哪怕写不出一手好字，但也要能分出大概，不然有些武功典籍拿到了，都练不了，更体会不到其中深意。

张越一身儒生打扮，也曾有过考取功名的念头，后来彻底走上习武道路，触类旁通，修行境界一日千里，领悟了剑劲，同阶无敌。

直到功至筑基巅峰，升无可升，卡在瓶颈，才算是止住了晋级步伐，但从年龄上来说，依旧傲视武林，足见天资和悟性。

今夜听了邱言的一席话，勾起从前记忆，又生出不少领悟，停滞许久的境界，有了松动的迹象。

一时间，众人都是若有所思，在他的心底深处，一点心魔碎片悄无声息的渗入其中，随念头流转，更有一点源自邱言学说的记忆融入心里，但尚算稀薄。

“学说之法，暗合祭祀之要，但如何传播，我还没有具体概念，正好以这些人为例，用几年时间观察，构建根基。毕竟，无论是学说，还是神道，都要上下布局，高屋建瓴要有，根基分支也不能差，对每个步骤都要有足够了解，才不至于反被神道体系驾驭。世间繁杂，红尘变幻，此身行世，当为彼身传道。”

等到东方天际微微泛白，邱言的讲学才停下，随后就与众人告别。

几人当然不舍，但也知道时辰已到。

“听君一席话，胜读十年书。”

感慨了一句，张越整理衣衫，再次对邱言行了一礼。这一次，他那种恭敬的态度，乃是发自真心。

熊岭等人也是一般行礼，不再是摄于邱言的神通，而是真真切切的尊重。

“经过今夜，我等在武学上定会有所奋进，日后但有所成，都不会忘记今日之事。”两名劲装男子同样收获颇丰，虽有不舍。却也抑制住了心中念头。

他们的雇主，那身穿锦服的青年赵大佑，摇头晃脑：“连我这样的门外汉，也从先生的话中听出了不少深理。回去后要好生整理，可惜先生不愿收我为徒，不能侍奉左右，不然就算是书童。我也是愿意做的。不过，大佑也知道，仙缘岂能轻得。想必要经历几次考验。”

这人说话时，颇有些盛气凌人的味道，但经过一夜交谈，其他人也都看出来，这赵大佑是自小生活在奉承和恭维里，不知道为人处世的细节，说话的时候也欠缺考量，是个纨绔，但非恶霸。

这个时候，中年文士走了过来，小心翼翼的问道：“还要让先生得知，在下这些年游历天下，想记述些志怪之事，今夜遭遇离奇，想将前后经历编入一书，先生的事情也会写上去，不知可否？”

这个中年文士，也介绍过了自己，名为魏宗元，乃是一落第秀才，屡试不第，心灰意冷。

这人年少的时候，也曾有过神童称号，算是个有才的人，他在意识到科举无望之后，心思变化，竟对读书时敬而远之的神怪之事有了兴趣，行事越发愤世嫉俗。

邱言知道，这是读书人在前途无望后的一种放纵，魏宗元说自己写的是志怪之说，其实未尝没有影射当世的意思，想藉此寄托怀才不遇的苦闷。

注意到其人福禄寿三火的变幻，邱言看出此人此生，难免要与鬼神妖类纠缠，既是命数，也是机遇。

“你要写什么，我当然不会干涉。”摇摇头，邱言的话令对方安心。

魏宗元这才松了口气，随后泛起喜意，只觉一生遭遇，以今日为最，若能记述下来，流传于世，也算不枉此生。

果然，几年之后，魏宗元回归故里，建了一座书斋，斋内又有茶棚，其人常坐其中，奋笔疾书，将几年中的离奇之事记录下来，又加上自身见解、隐见，成就了一部志怪笔记，名字就叫《幽林夜话》，算是对今日之事的纪念。

这也是后话。

却说魏宗元问了一句，得了邱言回话，有书生游醉抱画走来，皱眉道：“看先生的样子，应该也在世俗行走，若被人知道搀和神怪琐事，难免留下隐患，我劝魏先生不要记述太多、太细。”

魏宗元为难的看了邱言一眼，低声道：“这个我自然晓得，到时还是要用假名的，不会牵扯到先生。”

说到这里，他突然想起一事，便就问道：“对了，还未请教先生高姓大名。”

他这么一说，其他人也都上心起来，这个问题并非无人想到，而是怕问出来太过唐突。

邱言看了几人