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第525部分（第2页）

“敬礼大圣慈父阿罗诃，皎皎玉容如日月，巍巍功德超凡圣，德音妙义若金钵，法慈光被亿万生，圣众神威超法海，使我礼拜心安诚，一切善众须普奉，同归达法垂天轮！

敬礼！

敬礼，敬礼！”

在这样的圣歌声中，许多蛮族士兵更加狂发，他们披头散发，高呼“慑化万物，降服魔鬼”的战号，满身浴血持刀奋进攀爬。

数声火炮大震，呼啸的炮弹旋转着，滴溜溜窜着焰火，穿过重重叠叠的人群，嘭嘭地击中了景教徒高唱圣歌的集群，当即“敬礼”声被一片哀叫惨嚎取代，密密麻麻站立的景教徒被贯穿过数道血肉胡同，许多人被击飞，数座十字架粉碎倒下城南的山丘处，几门火熊炮炮口冒着青烟，炮垒间的炮手和禁兵将士队形严整，帽盔勋章闪闪发亮。

这是何人，筑垒的速度为何如此之快？

接着围城的蛮族军瞅见，在飞来炮弹的山丘后，忽然涌现数不清的敌人，他们举着长矛和长铳，前阵结成互相链扣的牛角形横队，旗帜上绣着各色人像金环，后阵数个大纵队正烟尘飞舞，自各处山道冲下平野，靴子声震天动地，朝自己攻来。

“景为盛京，景为大鲸，景为大光明，景为大日**！”瞬间，许多景教徒们又在炮击后的死伤狼藉中集结起来，非常多的人白袍染血，但依旧毫无惧色，手持念珠，抖动如骤雨筛子，“杀光祭拜偶像的魔鬼！”而后他们指着帝国大军前头无数的圣像战旗们吼叫道。

“慑化万物，降服魔鬼”这样的战斗呼声震天动地，无数后继的蛮族自尼沙普尔对面的群山营砦里，沙海般倾泻而出，他们的骑兵都骑一马牵一马，步兵则悬挂着装满铁箭簇的大袋，持削尖的木矛，挥舞着雪亮的弯刀、宝剑，自各个方向勇猛对着帝国一线的队伍反扑而来。

炮垒前，安天御伞下，高文骑在阿格硫斯背上，身边都是将官和侍卫，而后皇帝摆动手臂，几名侍卫立刻将个短粗而带有枢架的圆筒搁在御伞前。

皇帝和几位将军下了马，挨个在那圆筒后对着前线战斗处窥望，圆筒前后中都有高度精磨过的的黎波里玻璃片，最大程度消除了色差，远方的阵队和人物经由它，足以在窥望者的眼中放大数倍，是为望远。

几阵霹雳般的雷霆响起，那是前方各旅团射击军们排射长铳了，而后白色灰色的烟雾瞬间浮起，那圆筒镜片里便什么也看不到，只能看到许多模糊的影子。

手持权杖的皇帝与将官们便聚集起来，最后高文得出结论：“围攻尼沙普尔的数万蛮族军队，虽有景教吟诵在战斗精神上加持，但并无优越的火器，看来真的是被皇宋派上来当炮灰的？”而后高文用权杖头轻轻击打着掌心，“这个大公平王真的有意思，难道是在耍弄朕？皇宋远征军团的精锐莫不是也秘密潜行到了莫夫城一带，要后发给朕个惊骇！”

“陛下无论如何，优先击溃面前这群无法无天的蛮族才是当前要考虑的。”布拉纳斯将军出口，意思是皇帝暂时不要想得太远。

“没错，升起信号旗，叫木栅那边的骑兵出击，叫尼沙普尔山顶卫城的奇兵出击！”皇帝回转过来，对着传令举手命令道。

杀声震天，原本列阵城外木栅营砦内的塞尔柱骑兵，连带数千新罗马帝国的旅团附属骑兵及边民骑兵，也奋勇冲出。伴随着骑兵们的冲锋步伐，无数插在地上的轻型虾须炮和塞尔柱仿制的“波斯马镫炮”（意这种小炮一匹马或两匹马即能轻松拖曳）飞射处密集的铅丸炮弹来。尼沙普尔的小城门内，许多小股精锐步兵也携带火、猛火箭袭出，凭借着皇帝和苏丹大军来援的勇猛气势，到处焚烧围城方的器械。

几下交攻，蛮族军阵脚维系不住，背转过来朝着山地大溃。

高文旋转了大筒望远镜，又朝着尼沙普尔对面山谷里密如繁星的蛮族营砦望去，接着大吼起来，“二线的所有旅团跟上，全力以赴，给朕一个接着一个把这群营砦都拔除掉！”

直到傍晚，尼沙普尔东侧山谷里，一团团人群都在山道和谷地里厮杀纵火。最终蛮族攻城失利，回营后又遭高文预备大军的进攻，收扎不住，便铺天盖地骑着各色马匹，自各条小径择路而逃，无数人慌乱中坠入山谷而亡。

五万蛮族军洪水般来，洪水般败走，他们的围城器械和营地全被高文方攻占摧毁。

第28章　库西斯坦战斗

高文骑马在黄昏时分仔细巡检了围城战场，到处都是未灭的火焰和凌乱的尸首，几名被俘的景教徒被牵拉到皇帝的面前来。

“你是何处教会来的？都是什么级别？”皇帝用希腊语盘问起来，但他们似乎根本不懂。

于是皇帝改用叙利亚语，这下他们才懂，因为景教会一般在仪式上使用的都是这种语言。

“我们是从天竺来的，级别都是最低的助祭或读经师。现在景教徒全都听从大威德祭司法王的号召，自各处联手，给西进大军以加持。”那几名教徒供词里还带着狂傲和自信。

原来景教阶级共分为三级八等，第一级叫“监察者”episcopate，共分“大祭司”总括所有教务，其下有地区总主教和各主教；第二级为“司祭者”presbyterate，由各教会修道院的“司祭”和“司钵”组成；第三级叫“执事者”diaconate，为助祭、佐祭和最低级的读经师。

看来赶赴尼沙普尔战场的景教徒们，大部分属最低等级的人员，幕后的大鱼确实可能还在奥克苏斯河的撒马尔罕、布哈拉一带，和那皇宋大公平王的军团在一起。

高文也没有为难这群被俘的景教徒，不光是教士，还包括信徒工匠们都宽恕了他们的生命，把他们交给教义较为相近的吉麦吉斯旅团士兵监管，并在合适时机由自新会僧侣们押解到帝国境内，看管审讯，而后分派到各个工场去做工，毕竟景教徒和叙利亚人相同，都是优秀的精工匠师。