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第一百三十章 愁嫁的周小妹（第2页）

因来到了汴京，周宗面对一个比南唐更加广阔的天地，已经不是南唐的司徒，重新开始自己追逐名利的道路。他在中原全无根基，仗着未来女婿罗幼度的势头，也混得风生水起。

但周宗显然不满足于此，毕竟在入汴京之前，他便打听郭荣的儿子，打着将周小妹当作政治筹码的心思了。

摊上这么样的爹，周小妹自然没有学好。

随着年岁增长，她从自己的父亲身上感受到了名利权势的重要，便想着自己要嫁给天下最尊贵的人

那个时候，天下最尊贵的人正是她的姊夫！

罗幼度一开始还以为是小姑娘天真烂漫，时间一久，却也察觉出了一二。面对有着国色姿容的周小妹再三的诱惑，无可避免，动了点点色心。

若是常人，你情我愿，早就顺势收了。

但有周娥皇有历史上的前车之鉴，罗幼度还是管住了自己的第三条腿，并没有付出行动。与周小妹相比，周娥皇在他心中显然更为重要。

在周娥皇未首肯之前，罗幼度即便再有色心，也不会将这小妖精吃了。

周娥皇手拿着胡琴而出，周小妹也热身完毕。

罗幼度高坐案首，看着下方的姐妹花，周娥皇清冷丰腴，周小妹热情妖娆，着实各有千秋。

周娥皇、周小妹心有灵犀的互望了一眼。

伴随着胡琴柔和明亮的音调响起，周小妹的身形腰肢如杨柳般扭动而起。

周娥皇于音律一途的天赋确实过人，她最擅长的是琵琶，但对于其他乐器也是信手而来。

盛唐的开元天宝时期是华夏音乐最鼎盛的时候，宫廷乐舞教坊艺人多达数万人，名家云集，高手如林，李龟年、李永年、马仙期、张野狐、贺怀智，莫不是各中翘楚，在华夏乐舞基础上留下了浓厚的一笔。随着唐末大动乱，武人崛起，诸多乐舞曲谱都为之损毁或者消亡。

而周娥皇却能凭借自身对乐理超凡的认识，凭借损毁的曲谱，将曲谱补漏，令之再现世间。不只是《凌波曲》，还有极负盛名的《霓裳羽衣舞》、《雨霖铃》，都经过周娥皇之手，重现世间。

确实音乐曲舞会让人玩物丧志，但同时也是宣扬文化的最佳渠道。想要文化入侵一个国家，音乐跳舞是一条捷径。

汉文化博大精深，方外之国如何接受得了？

但音乐舞蹈却是不同，人类的审美很多地方都有一定的共同之处，美妙的乐舞不分国籍，哪怕听不懂意思，也会觉得优美。

南海的东南亚诸国一直以来都受到天竺文化的影响，汉文化一直都很难攻破。最先打破僵局的并非恢弘的文化深度，而是简单的音乐舞蹈以及漂亮的服饰。

就是这玩物丧志的精神文化，对着盛行于东南亚的天竺文化，发动一波又一波的冲击，从而带起了传统的儒家文学的传播。

同样的效果不只是对于外，对内也有一定的效果。如岭南、交趾、巴蜀诸蛮，他们甚至连自己的文字都没有，还指望他们能够理解汉文化？

美妙的音乐恰恰能够搭建起一座座交流的桥梁。

周娥皇的音乐天赋对此也有一定的功劳。

罗幼度将目光落在了周小妹的身上，轻盈的舞态似空中浮云又似晴蜒点水，真就如龙宫的仙女在波涛上飘来荡去天赋异禀的周小妹好似无骨一般，极高极难的舞姿无不信手而来。

罗幼度看看姐姐，又看看妹妹，

若是能左拥右抱，那当真不枉此生。

曲落舞停，意犹未尽。

周小妹抹去笔尖上的点点汗珠，带着几分献宝的说道：「皇帝姊夫如何，小妹跳得怎样？＂

罗幼度抚掌赞叹：「凌波微步，罗袜生尘，曹子建诗中的洛神如何，朕不知道，但想来也不过如此。」

周小妹心中窃喜，微微一拜。

周娥皇道：「小妹，你去将湘儿叫来，就说父皇来了。＂

湘儿自然是大虞朝廷的庶长公主，现在已经五岁了，性子并不似周娥皇般恬静，喜欢玩闹，常去折赛花的院里去跟哥哥弟弟们玩耍。