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第10部分（第1页）

意内劲”时也有类似的体会。但今天的感觉完全不一样，他并不能完全掌握这种能力，甚至没有办法控制其带来的麻烦，是祸是福并不清楚。

但有一点游方很清楚，目前这种状态对自己不是什么好事，这些莫名的“能力”对精神和身体似乎都没有什么好处。

离开之前，游方进了一家纪念品商店，买了一个巴掌大小的仿制的铁狮子工艺品，连着底座就像一方印章。它是货架上做工最精美的，价钱也是最贵的那一种，木制的包装盒里面衬着黄绸显得很高档。游方砍价时声明不要包装，他只是自己买着玩不打算送人，在售货员有些诧异的眼光中留下盒子，将小小的铁狮子扔进了背包。

回去的路上，游方坐在车中有些昏沉，形容不出的疲累，同时很奇怪的感觉到饿，特别的饥饿！就似好几天没吃饭又一直在干重体力活。不对呀，中午那顿火烧驴肉吃的很饱，短短时间怎会觉得这么饿，难道在铁狮子前面一愣神的功夫，消耗的能量竟如此巨大？

回到沧州饭店差不多正好是晚饭点，游方没有出去就在二楼餐厅吃饭，这一顿饭吃了差不多一个小时，到最后连餐厅服务员都感到惊讶，几个小姑娘在远处指指点点的议论。原因无他，游方吃的太多了！

菜一共三盘，一盘四喜丸子，半只白切鸡，一盘溜虾仁，一个人吃虽有些多但也不太夸张，少见的是这个客人把三盘菜全吃完了一点没浪费。更不可思议的是，这个并不算胖的小伙子竟然连吃了七碗米饭！人人都会吃饭当然不是什么特异功能，但一个人如果太能吃了也不寻常。

游方也不想吓着餐厅服务员，但是他没办法，感觉就是饿，吃了一碗再点一碗，让服务员来回跑了七趟。从小二舅公就曾教育他，无论再饿也不要狼吞虎咽，否则会伤身，吃东西一定要仔细。所以游方吃的并不快，一直很认真的细嚼慢咽，但筷子始终没停下来，吃了快一个小时才放下饭碗。

游方也很纳闷，自己简直成饭桶了！这一定与沧州铁狮子前那奇异的经历有关。记得第一次在恍然间感触到传说中“心盘术”描述的境界，是在无名古墓附近做了详细的勘探、对周围的地形地貌的历史变迁了然于心之后才有的感应，当时还以为是自己过于专注才有了类似幻觉的体验。

但他今天是第一次去沧州铁狮子所在，事先并没有勘探周围的地形地貌，只是定境中的一念发动，下意识的自然运转心盘，没想到体力的消耗竟然这么大，这样对身体肯定有伤害。尽管吃的很慢，刚回到房间的游方几乎撑的连腰都弯不下来，但在房间里来回踱步一个小时之后就恢复了正常，似乎消化的特别快。

他只是刚刚摸到一点点关窍而已，如果传说中的心盘术真的存在，有人又能够将之熟练的掌握，运用时所消耗的巨大能量从何而来？一定另有玄机，否则岂不成了大大的饭桶！假如真是这样，再棒的身体也受不了这种反复折腾，运用的次数多了一定折寿。况且，这种运转心盘之术看上去玄奇，好像也没什么太大的用处？

这天夜里，游方很明智的没有再打坐修炼内养心法，而是直接上床睡觉。虽然感觉很疲倦，睡的却很不踏实，翻来覆去怎么也睡不着，迷迷糊糊中总有一种躁动不安感，他不习惯打空调，虽然开了半扇窗但屋子里总有些燥热。

游方干脆起床穿上衣服出门，又去了荷花池公园，他想在夜深人静时再练一趟拳，好好平复一番心神。

“水”在风水学中能聚集阴气，湖泊池塘等平静的水面大白天时因聚阴而反射阳气，所以阳光下的湖边地气调和，很适合人们玩赏停留，但到了夜间，水边是阴气最重的地方。夜幕中的莲花荷叶轻轻摇曳，湖面却平滑如镜，游方信步走到四角凉亭旁，深吸了一口凉丝丝的空气，扎好步子正准备练拳，忽然发现前面有个人。

那是一个女子，披肩长发一袭长裙，站在离湖边不远齐膝的水中，长长的裙裾散开漂浮在水面上像一片荷叶。看身姿婷婷袅袅，似是在低低的哼着一首歌，歌声如泣如诉，似轻吟又似呜咽。游方本未察觉，当看见她时才听见了这歌声。

游方似有些怔怔的发愣，前走几步问了一句：“小姐，这么晚了你到这儿干什么，也不怕遇见坏人？”

那女子转过身来，穿过环绕的荷叶无声无息的走近岸边，用略有些冷峻的声音答道：“感觉有些闷，想来洗脚。”

游方这才发现她的衣裙竟似完全湿的，贴着身体近乎半透明，身材之匀称无懈可击，挺拔的双乳弧尖，那一对带着晕痕的凸点也清晰可见。沿一双结实的大腿往上看，小腹平润微隆，贴体的衣褶在这里形成了一个近乎完美的V型。

她浑身散发着妖异的性感与莫名的寒意，脸庞五官就似白玉雕塑没有一丝血色，甚至不带半点生气，眼眸如夜色中的寒星般若有光泽，却看不真切。

游方的嗓子有点发涩，很诧异的反问：“你的脚呢？”他看的清楚，女子转身时裙裾随之在水面上旋转，走向岸边竟没有带起一丝涟漪，很明显她的双脚并没有踩在湖底行走，整个人竟在奇异的飘浮！

问完这句话游方猛然清醒过来，惊怖感一瞬间充满全身，头发和寒毛几乎根根直竖，一个鲤鱼打挺从床上跳起——他醒了，仍然在沧州饭店的客房里，刚才是一个梦，回想起来异常恐怖又略带情色的噩梦。

第九章　大明湖畔阴魂不散

游方拍了拍扑通乱跳的胸口，又揉了揉太阳穴，今夜的状况比昨夜更糟糕，简直没法睡了。他到卫生间洗了个脸，双手支撑着大理石洗手台看镜子中的自己，自言自语的问道：“为什么会这样？难道是内心深处有大恐惧，你究竟在害怕什么？”

镜子中人自不会答话，游方又接着自言自语道：“有什么好怕的，人都杀了，还在乎恶梦吗？……‘你的脚呢？’我居然会这么问，真是搞笑！”想到这里，镜中人露出了笑意，游方的心情也轻松了不少，擦干了脸又回到了房间里。

他决定不再躲避，再次面对所谓的元神之伤与内心深处的惊怖。这一回没有在床上打坐，而是凝神调息在房间里来回踱步。收摄心神入定之法并不一定要打坐，行功深处，行走坐卧皆可，内养心法本就可以站桩习练，所谓站桩并非一动不动，比如游方此时练的就是跨步行桩。

房间的空间有限，游方五步一转身来回行走，调息入微收摄心神，杂念不起屏退外缘。静极之时果有异相丛生，与昨夜一样，耳边听见四面有悉悉索索、哗啦哗啦的声音交替起伏；眼前恍惚看见一个深不见底的黑洞，洞中有微弱而清晰的哀号与惨笑；鼻息中闻到一股硝烟与血腥的气息，不仅发自洞中也沾满全身……

除此之外还多了一种声音，如泣如诉似轻吟又似呜咽，正是刚才的梦境中那诡异女子所唱。此时的游方很清醒，能分得清内外的区别，被魔境所扰与沉沦于魔境的不同就在此。这声音似来自房间里，更准确的说来自衣柜里那个背包，背包里有封存在木匣中的古剑。

他这才想起此声白天就听过，铁狮子前被威压之气镇住心神之时，听见了背后古剑发出的呜咽之声，与梦中女子的吟唱一模一样。往好了说，游方又具备了一种以前所没有的“能力”，可听见古剑之声；往坏了说，困扰游方的麻烦又多了一样，莫名被梦中“女鬼”的吟唱缠绕。

游方却没有理会什么好坏多寡，幻境一起，他就开始默诵经文：“行者既觉知魔事，即当却之。却法有二：一者修止却之。凡见一切外诸恶魔境，悉知虚诳，不忧不怖，亦不取不舍，妄计分别，息心寂然，彼自当灭。二者修观却之。若见如上所说种种魔境，用止不去，即当反观能见之心，不见处所，彼何所恼，如是观时，寻当灭谢……”