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第138部分（第1页）

场内的猎枪小队余下人员都已经被阴阳师们从冰块中放了出来，被冻得浑身青紫、神智昏迷的他们都被阴阳师们押送到了安全地点。而那些死去的人们，尸体也被收敛了起来，地上的鲜血也早已经被大雨所冲得没有了痕迹。东京传染病研究院的院墙外又恢复了往日的模样，除了那些一脸焦虑站在风雨中的人们。

“真是的，都这么长的时间了，怎么一点动静都没有，早知道如此，我就应当和他们一起进去，也免得在这里等得人心急火燎的！”圣骑士格菲索一边焦虑不安地走来走去，一边口中喃喃自语道。德鲁主教则是脸色阴沉地静静站在一旁，一言不发。在诸界分离协议签订万年后，东京市中心竟然出现了只有魔界炎魔才会有的深渊魔剑，这对他的冲击力实在是难以言表。“难道说在妖族入侵后，不安分的魔族们也要蠢蠢欲动了吗？东方人类的苦难也要降临在西方吗？”这个想法令已充分见识到日本如今惨状的德鲁主教是不寒而栗。

他简直是不敢想像，在如今物质生活高度发达，人口高度集中的欧洲，若是像日本一样遭到来自魔界魔族的强袭后，那会是怎么样一副地狱中的场景。教廷中那些已流传了不知道有多少年被普通人当作神话的故事，一一从他的脑海中闪过。

脸色铁青的安倍佐证带领着上百名阴阳师将天松子诸人紧紧地护在中央，不敢有半分的懈怠。安倍佐证心中那个别扭啊，到手的“鸭子”里怎么会突然跳出个手持深渊魔剑的异类来，不但将来敌全部活捉的计划彻底落空，他自己还损失了几名得力人手，实在是令他恼火不已。

就在众人各有所思的时候，原本双眼紧闭的天松子突然身子一颤，紧接着所有参加创造结界的中国修行者都仿佛不受自己控制般地颤抖起来……

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生灵的反击（下）　第一百二十九章　“血战”靖国神社

首先发现这一异状的是一名阴阳师，吃惊之余的他连忙通知了安倍佐证。可是未待吃了一惊的安倍佐证有进一步的反映，天松子已经大喊道：“快闪开，结界要破！”

天松子的语音未落，那些道士们已经纷纷吐血倒地，天松子身体晃了两晃，缓缓地坐倒在地。而东京传染病研究院的上空，突然地闪现出青、白、黑三个光团，一股令所有在场的人都感到极其压抑的迫力从半空中发散开来，紧随其后的就是令人窒息的狂风从半空中席卷而下，将那些功力较低修行者吹得歪歪倒倒，甚至于在泥地中满地翻滚。

格菲索眼尖，在狂风肆虐中仍然看到那青、白、黑三个光团一聚即散，其中那团青色的光团仿佛脱弦之箭一般，向着东京的市中心方向而去。而那个白色的光团则是重重地摔落地面，激起了漫天的泥土。那股黑色的光团似乎是犹豫了一下，然后紧追着青色光团而去。

“呸呸呸……”未等满心惊疑的安倍佐证等人前去查看，泥坑中已经传来了趵勒的声音。“该死，他竟然搞得我如此狼狈！”声音未落，趵勒的身形已经出现在了半空中，原本整齐的头发也变得有些散乱，一身白衫上也多了不少泥点，看起来颇有几分狼狈。

“敌人相当棘手，你们快些跟过来！”趵勒顾不上多语，已纵身向黑色光团逝去的方向追去，留下了一群还未搞清楚情况的人们大眼瞪小眼。

“安倍大人，赶紧通知贵组织，派人手守护天松子道长他们，其他人赶紧随我们去！”德鲁主教大声地叫道，“他们去的方向正是东京的人口密集区，我们要尽快张开结界，否则会造成巨大的人员伤亡的！”说罢，他带着格菲索圣骑士亦飞身赶去。

日本东京臭名招著的靖国神社是在明治维新后诞生的。明治２年（１８６９年）为了纪念在明治维新运动中死难的烈士，在东京九段建立了“招魂社”，因为在日本独有的宗教“神道教”教义中，相信人死后灵魂依然存在，而神社就是这些死人灵魂的住所。

明治１２年，“招魂社”正式被改名为“靖国神社”，从此靖国神社成为日本为国家牺牲殉难者，即所谓“护国英灵”的灵魂聚集地，每年接受以天皇为首的政府官员的祭拜。在另一方面，靖国神社也成为日本老百姓尊崇敬仰的圣地。那时日本人从军出征时，总要说：“让我们到靖国神社再见吧。”此后日本历次战争的战死者，都要在靖国神社中放一个牌位，接受后世的祭拜。

但１９４５年日本战败后，靖国神社在日本的地位发生了根本性的变化。以美军为首的盟军进驻日本后，认为日本军国主义的根源在于日本的宗教“神道教”。盟军最高司令部在１９４５年１２月１５日，发布了禁止政教合一的命令，禁止日本政府与神道的各种联系，把神道作为一种独立的民间宗教处理。

但是日本人仍然对靖国神社是情有独钟，每年都有大量的百姓和政府官员打着各种各样的旗号前来参拜。2000年后，甚至于发展成为了首相亲自前来参拜，因此造成日本当时与亚洲各国，特别是中国的外交关系大幅后退的严重后果。

现在靖国神社共祭有从明治维新开始为国殉职战死的２４６万１５８４人的牌位，包括第二次世界大战后日本遭到审判的１４名Ａ级战犯，一千多Ｂ、Ｃ级战犯的牌位。可以说，那里正是日本近代军国主义崛起的一个真实写照。

靖国神社坐落在日本东京九段北，占地10万多平方米，在它的大门两侧各竖有一座石塔，塔身上的浮雕是为日本侵华战争树碑立传的内容。旁边的陈列馆里有当年侵华日军所留下的武器、战利品、遗物、遗书和照片。

走进靖国神社的正门，首先看到的是10米高的“靖国神社”社碑，再往里面看，是23米高，青铜铸造的“第一鸟居”牌楼，路中央矗立着“大村益次郎”的青铜雕像，大村益次郎是日本军事家，也是靖国神社的创始人。

走过雕像后方的“第二鸟居”，就是神社的主要活动区，可以看到靖国神社中最大的建筑“拜殿”。拜殿最引人注目的，是从屋檐两边垂下的巨幅布幔，和大门上日本皇室专用的金黄色菊花徽章。

拜殿后方的院落，供奉着战死士兵的牌位，供奉着历次战争中多达246万多战死日本军人的牌位。如果说能够从空中俯看，靖国神社就像是一把头朝西，柄朝东，刀刃指向北方的“菜刀”，一把透着邪气的菜刀。

而被德奎利亚尔打飞的阴天乐不偏不倚地恰好落在了靖国神社上空，从正门一路生撞了进去。有着妖火护身的他自然是无坚不摧。先是将“靖国神社”社碑的右上端撞出一个人形的窟窿来，接着将青铜铸就的“第一鸟居”牌楼也被撞掉了一根支柱，至于那个“大村益次郎”的青铜雕像，更是不幸地被熔去了半截身子。

即便如此，阴天乐仍然没有定住身形，就那样翻翻滚滚地一直撞入了靖国神社中最大的建筑“拜殿”，将殿中的一切撞得七零八散的，这才勉勉强强地稳住了身形。他只觉胸口发闷，就连妖力的运转也有几分停滞，心中不禁对德奎利亚尔的力量大为赞叹。不愧为当年神魔大战中的风云人物，实力果然是超凡脱俗，这还仅仅不过是他的二成力量，就如此干净利落地将自己从结界中生生地给击飞了出来。