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第一百一十五章 有圣无德(第1页)

wangshugu

何为圣德?

圣为崇高,圣德,即是崇高之德。

而既有崇高,那就有非崇高,因有非崇高,或者说普通、普遍,才会凸显出崇高。

为何崇高?因其德行。

是以筚路蓝缕,开辟前路为圣德;泽被苍生,惠及万民为圣德;光华万世,众生共敬为圣德。圣德和苍生万民从来是难以脱离关系的。

那么问题来了,姜离有圣德吗?

伴随着天璇的话语,姜离福如心至般,运转《形坟》之功,体内穴窍演化重重异象。若风之飘渺,似云之无形,有山之巍峨,亦有水之磅礴。

天地自然间的四种要素在姜离体内体现,随即又有一轮太阳升起,日丽中天。

风形气、雨形云、水形川、土形山,还有阳形日,《形坟》的八大根本,姜离已成其五,甚至连阴形月、坤形地、乾形天实际上都早已有所得,只是并未大成而已。

当这五种气象浮现之时,有细小的石砾从山峰般的巨剑上落下,被厚厚岩质包裹的轩辕剑出现了细微的波动。

轩辕剑一面烙印天地万象,一面烙印仙佛,此时面朝姜离这一边的天地万象正自和姜离共鸣,另一面也同样有模糊的虚影浮现。

就如姜离曾经所猜想的一样,轩辕剑似乎并没有特定的血脉限制。

这一变化也被在场的其余人所关注,众人各现惊诧讶然之色,便是天璇也不例外。如此快的共鸣,说明了姜离的《形坟》造诣已是相当之深厚,并且还能够在圣德方面引起轩辕剑的呼应。

莫非轩辕剑今日当真能认主?

在众人的紧密注视下,一股金色的波动自轩辕剑之中扩散,气机牵引之下,姜离身上异象纷现,五种自然气象之后,有龙影绕空,紧接着煞气升腾,隐隐勾勒出魔神之形。

应龙变、蚩尤相!

两大法门所化之形皆是闪过,随即又有三道伟岸而模糊的形体显化,其中一者头生双角,正是神农之相,另一者生杀予夺,气势辉烈,当是黄帝之相,还有一者······

当那道模糊的虚影闪过之时,天璇的瞳孔有了刹那的变化,隐成竖形。

她借姜离之助修成娲皇之变,如今姜离的伏羲相闪过,天璇自然也有反应。

而当伏羲之相出现时,轩辕剑波动愈强,因为这一相并未烙印在剑身上。

就如当日轩辕剑为勾勒神农之相而主动和姜离共鸣一样,现在感应到伏羲之相的轩辕剑进一步和姜离加深联系。

与此同时,姜离的心神感应到一股宏大的剑意,心中不自觉地回忆起一些经历来。雍州斩鲁王,梁州定水患,平复太平教,斩杀张指玄,甚至还有姜离为求晋升而准备的逆改天地自然,重塑灵机之景。

桩桩件件的记忆浮现出来,正是合乎圣德之事。

但在同时,还有借苍天之力与黄天相杀,余波所致,山河大地一片红,皆是血染;和雨师元君暗中联手,降下毒雨,覆灭太平教之众······

太平教够狠毒,我的心也未尝不狠辣。

当初的决意浮现在心头,宏大的剑意共鸣之下,姜离心神超拔,如苍茫天穹般俯观过去,所行之往事历历在目,成就其崇高,然而心中却是无有怀纳苍生的德行。

姜离走到今日,已是经营出不小的势力,自有数不尽的人追随,自然担得上“圣”之崇高,可惜他并无相应之德。

有圣而无德。

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