多多读书

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第5部分(第6页)

……

主次问题解决了,还有个倾向的问题。可,这不也很简单吗?

正常人,居中。你愿意唯物,你就去拜物;你愿意唯心,你就当精神贵族。

当精神贵族还不过瘾的话,那你就去当神经病。

……

正常人中,当然还有个对唯物、唯心的偏重的问题。

可,这与每个人的生存环境、成长经历、生存技能……等等,乃至兴趣、爱好有关。

老板与打工仔,不会一样;打工仔中,南方人与北方人,也不会一样;同一地人中,年老与年轻,还是不会一样……

……

人,分:男人、女人,老人、小孩,高个、矮个,胖子、瘦子,富人、穷人……等等,看得见、摸得着,不挺好的吗?

为什么要弄个看不见、摸不着的唯物、唯心,来划分人呢?

可恶的是:还拿这种扯蛋的东西来争取人、争取到你那边去。你若不为图利,你为什么?

由上可见:

一、唯物主义、唯心主义,不过是一种扯蛋的学问。

二、扯蛋的学问,不过是扯蛋者试图用它图利、谋生的手段。而消费唯物、唯心,则是傻瓜。

……

我读书时,中学就学“唯物主义、唯心主义”。到了大学,还得学;而且,还要考试。

现在的学子们,不知要不要学、要不要考?

其实,人活一百岁,也不过三万多天;读书的的日子,就几千天。多学点技术、生存的技能不好吗?干嘛叫人学这扯蛋的学问呢?

……

这种扯蛋的学问,顶多算常识。比如,看看作家顾晓军的这篇文,就可以了。

退一万步,在中学语文里弄篇文;老师花一个课时讲讲,足矣。

若强迫学子们学扯蛋的学问,则真的是误人子弟!

作家顾晓军 2009…1…11

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