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第七十三章 龙吟月少年时第一个佩服的女作者自叹不如（第1页）

魔侠反抗者之一浮壶空间─龙应台

龙应台（1952），笔名胡美丽，满族，生於台湾高雄县大寮乡（今高雄市大寮区）眷村，台湾著名作家，台北市任文化局局长。

（笔者少时读书，惊為高手，第一次佩服女孩的思想跑在笔者的前面，诚然，多年后，笔者的世界已经不同于少时的。。）

父亲龙槐生原籍湖南衡山满族清朝中叶以后，蒙古族、满族揆龙氏，所冠汉姓即为龙氏，在苗栗县警察局苑裡分驻所担任所长，母亲应美君来自浙江淳安，於国共内战后移居台湾，育有四子一女。

龙应台自小在台湾苗栗苑裡长大，读过苑裡国小、苑裡初中，通闽南话，后来搬家到台湾高雄茄萣，為台南女中校友。

1974年毕业於国立成功大学外文系后，龙赴美国求学，后获堪萨斯州立大学英美文学博士。毕业后，曾任教於纽约市立大学、梅西学院、国立中央大学英文系、淡江大学、德国海德堡大学等。

1984年，龙於中国时报撰写「野火集」专栏，引起热烈回响；隔年出版，21天内再版24刷，是198o年代对台湾民主展极具影响的一本书。余光中称其為「龙捲风」。

1999年，应台北市长马英九邀请，龙应台出任台北市任文化局局长，期间推动本土文化及保护树木等政策措施。

2oo3年2月，龙应台辞官，回到写作。当年8月，赴香港，第一年在香港城市大学，其后任香港大学访问教授。

2oo5年7月，与一群主张社会参与的文化人及企业家共同创设龙应台文化基金会。

2oo8年1o月，香港大学礼聘龙应台出任届「孔梁巧玲杰出人文学者」，并於港大柏立基学院创立「龙应台写作室」。

2oo9年8月，《大江大海一九四九》出版，在华文世界引起巨大迴响。2o11年2月，李敖出版《大江大海骗了你》，对《大江大海一九四九》的歷史观予以嘲讽与反驳。

龙应台担任文化部长期间，被记者称為龙太后、龙太、龙仙女。

2o12年9月18日，龙应台表示：「与其他国家比较，台湾的部长级薪水月领15万确实是太少的，这牵涉到国家竞争力的问题」。

2o12年12月12日，龙应台表示：「马英九遭丢鞋呛声，是一种霸凌」。

2o13年，陈乐融批评龙应台领导下的文化部缺少具体政策，只会办论坛、对谈，称龙应台為「论坛部长」。

在198o年代，龙应台与其德国前夫结婚，生下两子，长子為安德烈，次子為菲力浦（龙在2oo7年的著作《亲爱的安德烈》就是把她与长子安德烈的通讯结集而成的）。

1986年龙应台举家旅居瑞士，1988年迁居德国。於海德堡大学汉学系开设台湾文学课程。

著有《野火集》等评论集，散文《百年思索》、《面对大海的时候》、《孩子你慢慢来》等。近年来，龙应台多次在不同场合指出「民主制度」的优点，引起了广泛的回响与争议。

龙应台的一些作品，曾引读者广大回应及讨论。《野火集》在当时的台湾引起极大的迴响及讨论，2o日内加印4次之多，约有1o万本。购买书的人加传阅人口，相当於当时台湾读书人口的2o%-6o%。

《野火集》后来在中国大6出版，在大6各地的大学生中產生热烈的反响。许多大学生认為这本书批评的对象不仅针对台湾也包括中国大6，甚至好像就是為中国大6而写的。现中国出版的《野火集》均為删减版。

《啊，上海男人！》，1997年1月7日在《文匯报笔会》刊出后，引起轩然大波。「上海男人」纷纷打电话到报社大骂作者「侮蔑」上海男人，上海男人其实仍是真正「大丈夫」。

后来本文与其它文章集结出书《啊，上海男人！》，包括龙应台对一些访问城市或国家人文观感。

在批评中国大6的文章裡写道：「民主并非只是选举投票，它是生活方式，是思维方式，是你每天呼吸的空气、举手投足的修养，个人迴转的空间。

这，在小方格窗裡是看不到的。所以如果你对小方格裡的混乱失望，不要忘记，真正的民主在生活裡，在方格以外的纵深和广度裡。」

她也批判台湾的执政者：「一介不取是基本操行，诚实是第一原则」；在面对中国的统治者时，她的文章裡这麼写著：「你容不容许媒体独立，你尊不尊重知识分子，你用什麼态度面对自己的歷史，以什麼手段去对待人民，每一个细小的决定，都繫在『文明』这两个字上头。」