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第五十章 道山清话（第1页）

坚不纳妾─

北宋士大夫生活富裕，有纳妾蓄妓的风尚。司马光是和王安石、岳飞一样，极為罕见的不纳妾、不储妓之人。

婚后三十年余，妻子张夫人没有生育，司马光并未放在心上，也没想过纳妾生子。张夫人却急得半死，一次，她背著司马光买了一个美女，悄悄安置在卧室，自己再借故外出。

司马光见了，不加理睬，到书房看书去了。美女也跟著到了书房，一番搔弄姿后，又取出一本书，随手翻了翻，娇滴滴地问：「请问先生，中丞是什麼书呀？」

司马光离她一丈，板起面孔，拱手答道：「中丞是尚书，是官职，不是书！」美女很是无趣，大失所望地走了。

还有一次，司马光到丈人家赏花。张夫人和丈母娘合计，又偷偷地安排了一个美貌丫鬟。司马光不客气了，生气地对丫鬟说：「走开！夫人不在，你来见我作甚！」

第二天，丈人家的宾客都知道了此事，十分敬佩，说儼然就是「司马相如和卓文君」白头偕老的翻版。唯独一人笑道：「可惜司马光不会弹琴，只会鱉廝踢！」张夫人终身未育，司马光就收养了哥哥的儿子「司马康」，作為养子。

司马光就如此和妻子相依為命。洛阳的灯会享誉天下，逢元宵节，张夫人想出去看灯，司马光说：「家裡也点灯，何必出去看？」

张夫人说：「不止是看灯，也随便看看游人。」司马光一笑，说：「看人？怪了，难道我是鬼吗！」

典地葬妻─

司马光在洛阳编修资治通鉴时，居所极简陋，於是另闢一地下室，读书其间。

当时大臣王拱辰亦居洛阳，宅第非常豪奢，中堂建屋三层，最上一层称朝天阁，洛阳人戏称：「王家钻天，司马入地。」

司马光的妻子去世后，清贫的司马光无以為葬，拿不出给妻子办丧事的钱，只好把仅有的三顷薄田典当出去，置棺理丧，尽了丈夫的责任。

司马光任官近4o年，而且官高权重，竟然典地葬妻。重读歷史，让人深思。俗语说：三年清知府，十万雪花银。

在封建社会，大多数人苦读寒窗，躋身仕途，无不是為了显耀门庭，荣华富贵，泽被后世，荫及子孙。在这些人面前，司马光的清廉更显可贵。

嘉祜八年三月，宋仁宗詔赐司马光金钱百餘万，珍宝丝绸无数，但司马光不為所动。司马光年老体弱时，其友刘贤良拟用5o万钱买一婢女供其使唤，司马光婉言拒之，他说：「吾几十年来，食不敢常有肉，衣不敢有纯帛，多穿麻葛粗布，何敢以五十万市一婢乎？」

褒贬─

虽然司马光為人温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。

顾栋高《司马温公年谱序》：「唯公忠厚质直，根於天性，学问所到，诚实金石。自少至老，沉密谨慎，因事合变，动无过差。故其文不事高奇，粥粥乎如菽粟之可以疗飢，参苓之可以已病。」

但政治生涯并不突出，其人為中国古代士大夫保守思想典型代表，儘管他认為「王安石等所立新法，果能胜於旧者存之」，但实际却因不满王安石而不择优劣尽罢新法，又将神宗朝时军兵用生命夺取的土地，无偿送还给西夏。日后新旧党争沦為意气及权位之争、不再著重於国政运转。

宋朝在多次战争中败北，国势已经到了刻不容缓之境地、司马光仍坚持宗法及伦理纲常治国等，但除尽罢新法外却提不出有效的政策方针，朱熹说司马光「温公之说，前后自不相照应，被他（章惇）一一捉住病痛，敲点出来」。朱熹对司马光是颂扬的，但称「元祐诸贤是关闭著门说道理底」。