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966这是井田制（第2页）

“因此，各地村社看似混乱无序，但内部结构是极为严密的。同属-个大种姓，但属不同的小种姓，职业不能随意更改。

鞋匠如果改行做木匠，会被木匠们集体抵制，甚至是被驱逐出村社。”

“也有-些小种姓，可以随意变动职业。比如洗衣匠、理发匠等等，被统归为差役种姓，今天洗衣服过日子，明天可以做理发匠。”

“这里的佃户，不给村社上交固定地租，全是按粮食收成来算。水田地租大约五分之四、早田地租大约二分之一-

通情况说明，赵匡标和臣属们都听愣了。

水田地租80，早田地租50，佃户居然没被饿死?仁3]

“佃农能活得下去?”王崇熙问道。

管宪解释说:“此地常有干旱，水田还好些，早田若是久不下雨，必然有大量佃农饿死。佃农死了之后，如果土地空置，

优先佃租给首陀罗农民。如果招不够首陀罗佃户，村社就会把土地佃耕给贱民。”

“每年都有农民饿死，这里的农民不造反吗?”赵匡标的大学同窗马理问。仁5]]

管宪摇头:“从来不造反。这里的农民起义，都是婆罗门或刹帝利带头。至于其他种姓，只能跟着一起造反，不能自己站

出来造反。”[19

众人面面相觑，好神奇的种姓社会啊，他们从来没有遇到过。

管宪说道:“殿下，要么整个村社直接占领，汉人想怎么来就怎么来。要么别想着改革某个村社，根本改不了，几个大种

姓、上百个小种姓，每个人都是现有体制的拥护者。不改，他们老实接受统治。若改，恐怕会全村造反，就连快被饿死的首陀

罗，也会觉得咱们要去抢他饭碗。”

王崇熙说:“殿下，若是如此情况，那就没必要挑动刹帝利和婆罗门斗争了。他们其实是一种人，无非世袭军官和士绅望

族的区别。

众人根据实际情况，重新制定统治策略。

如果汉人要扩张，就以村社为单位扩张。杀死村社贵族，汉人来做地主，其余一切照旧。仁5

说白了，就是融入种姓社会，汉人变成新的婆罗门和刹帝利。

这一套种姓制度，天生就是给征服者制定的。[6

你可以轻松征服这片土地，杀死婆罗门和刹帝利就能取而代之。但是，你别想去改革这种制度，那纯属吃力不讨好的行

为。[9]

除非汉人移民越来越多，汉人繁衍的后代越来越多。随着汉人的增加，量变引起质变，那个时候才能打破原有制度!

因为落魄的高级种姓，可以从事低种姓职业（种姓理论规定不行，但实际上可以）。

当汉人充斥各种职业之后，种姓束缚就被打破了。

赵匡标下令道:“让孙可望暂时停止进军，传令各地贵族，只要效忠于我，他们依旧担任原职。已经打下来的土地，你们

制定-一个赏田方案。按照土地面积，将已经占领的村社，划分为镇村两级，汉人皆为镇村贵族。我们带来的官吏，要么在太武

城当官，要么去镇上做官。汉人村社，汉人没有种姓之分，其余种姓和职业不变。

管宪说道:“殿下，长此以往，汉人就会变成婆罗门和刹帝利。而殿下的晋国，也会跟这里的小邦没有区别，百年之后极

有可能任人宰割。”

赵匡标说:“所以汉人内部不搞种姓制。