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第6部分（第4页）

无求胜布施，谨守胜持斋。

言轻莫劝闹，无钱莫请人。

寇莱公（即寇凖＇961…1023＇，北宋政治家，封莱国公。著有《寇莱公集》。）《六悔铭》：〃官行私曲失时悔，富不俭用贫时悔，艺不少精过时悔，见事不学用时悔，醉后狂言醒时悔，安不将息病时悔。〃

孙景初安乐法：粗茶淡饭饱即休，补破遮寒暖即休。三平二满过即休，不贪不妬老即休。

《益智书》云：〃宁无事而家贫，莫有事而家富。宁无事而住茅屋，莫有事而住金屋。宁无病而食粗饭，莫有病而食良药。〃

心安茅屋稳，性定菜根香。世事静方见，人情淡始长。

风波境界立身难，处世规模要放宽。万事尽从忙里错，此心须向静中安。路当平处更行稳，人有常情耐久看，直到始终无悔吝，才生枝节便多端。

子曰：〃无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。〃

巧言乱德，小不忍则乱大谋。

《景行录》云：〃责人者不全交，自恕者不改过。〃

有势不要使人承，落得孩儿叫小名。

子曰：〃恭则远于患，敬则人爱之。忠则和于众，信则人任之。〃

子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

孟子曰：〃君子不怨天，不尤人。此一时也，彼一时也。〃

子曰：〃君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人侮圣人之言。〃

《景行录》云：〃夙兴夜寐所思忠孝者，人不知，天必知之。饱食暖衣怡然自卫者，身虽安，其如子孙何？〃

以爱妻子之心事亲则曲尽其孝，以保富贵之策奉君则无往不忠。以责人之心责己则寡过，以恕己之心恕人则全交矣。

尔谋不臧，悔之何及？尔见不长，教之何益？利心专则背道，私意确则灭公。

会做快活人，凡事莫生事。会做快活人，省事莫惹事。会做快活人，大事化小事。会做快活人，小事化没事。

孔子观周，入后稷周族始祖。之庙，三缄其口，而铭其背曰：〃古之慎言人也。戒之哉！无多言，多言多败。无多事，多事多患。安乐必戒，无所行悔。勿谓何伤，其祸将长。勿谓何害，其祸将大。勿谓不闻，祸将及人。焰焰不灭，炎炎若何。涓涓不壅，终为江河。绵绵不绝，或成网罗。毫末不折，将寻斧柯。诚能慎之，福之根也。勿谓何伤，祸之门也。故强梁者不得其死，好胜者必遇其敌。君子知天下之不可上也故下之，知众人之不可先也故后之。温恭慎德，使人慕之。江海虽左，长于百川，以其卑也。天道无亲，而能下人。戒之哉！〃

生事事生，省事事省。

柔弱护身之本，刚强惹祸之由。

《宣康府家训》：〃势利少时，莫交道释。钱财有日，当济贫危。〃

先儒曰：〃睚眦存心，小人之浅衷；一饭不忘，君子之厚德。〃

二眉曙青朱先生曰：〃名曰仙佛圣贤，无非是个好人。可见诸般容易，惟好人难得。果尔存心天理，毋作非为，念佛诵经也可，打坐参禅也可，若心不可问，不成人矣，诵经念佛打坐参禅，俱属枉然。此曰救人之生，济人之急，悯人之过，扶人之危，遴人之才，拔人之能，奖诱人之子弟，称颂人之德义，体贴人之心行，珍重人之财物，抚育人之孤寡，保全人之家产，完结人之婚嫁，才是世间有心胸的人物。〃

译文：

第七章　存心篇　共八十三条

《景行录》上说：〃坐于密闭室内如置身大街上，驾驭小小的心如驾六匹马，就可以免除过错。〃

《游定夫录》说：〃心要放在身腔里。〃

《素书》上说：〃钻研好对策之人不会有坏事发生，无远虑者必有近忧。〃

有客前来拜访，请教怎样治理民生。姑且留存方寸土地，传给子孙们去耕种。

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