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《楞严经》上说,“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。”
知风点点头。有些羞赧,不过还是说道。
“你啊,满脑子坏思想,青林,我都是被你引诱的。”
抓住知风的小手,知风羞不可抑。
我接着说道。“这话的意思也简单,说的是男女之间,贪图欲望喜爱对方的容颜。
有了这个原因,历经无数世的生生死死,仍然被感情烦恼所纠缠和牵绊,在各道受轮回之苦,不能够解脱。
因为这个因缘,咱们才会相识,通过交往相互依托。”
知风笑道,“你总能说出来理由,这嘴叭叭的,真能讲。”
“四缘的第二个是等无间缘。
等无间缘说的是心念之间相继不断的关系。
师妹,我见到你第一次,心中就有好感,不讨厌你的言行举止。
这里有前一世的因缘在里面作怪。如果是善缘,就会彼此珍惜恋恋不舍。
要是恶缘,就会心有憎恨,念念不忘。
因为心不能忘,就会总是思念和想见到对方。
缘分足够会成就不同的结果,比如同事,朋友,夫妻。缘分的深浅决定最后的结果。
双方的因缘是相互的,差一点都不行。如此一来,就会有前世姻缘。携手相将的说法。”
知风听我解说,笑着说道。“听懂了,说的很有道理。那还有两个因缘是什么呢?”
“第三个是所缘缘,表述的是认识对象与心法之间的关系。
这个听起来比较拗口,理解好像有点难度,其实也不是很难的。
它讲的是咱们人的本心,和心作用的对象。
我认识你,对你有所喜爱和依恋。
由此我产生的一切想法和需要付诸的行动。”
知风听的有点不懂,我说道。“《俱舍论》卷七说的比较清楚明白。
“所缘缘性即一切法,望心,心所随其所应。
谓如眼识及相应法,以一切色为所缘缘。
如是耳识及相应法以一切声,鼻识相应以一切香,舌识相应以一切味,身识相应以一切触,意识相应以一切法为所缘缘。”
说的口干,我端起茶杯一口喝干净。然后说道。
“简单讲就是尘境,也可以理解为所处的环境适不适合。
像咱们两个能一起相处,主因是李道长,楼道长的允许,包括何师爷王道长他们的态度,长春我父母的认可和同意。
重庆这个地理环境也很重要。这些条件交织在一起,就是缘缘。”
知风眨眨眼睛,明悟的说道。“这么说我就懂了,说穿了就是大家同意不同意,有没有人反对。”
我点头说道。“没错,一件事的成败有许多因素,各种因素推动或者阻碍他的发展。
咱们再说增上缘。
增上缘是不障碍他法生起或对他法生起有帮助的条件。
说白了就是对事情做成有帮助而不是产生破坏和阻拦作用。
这就是佛教四缘,对咱们理解事物有帮助。
你看,知风师妹,咱们从相见到今天的每一步,都没有离开四缘的作用。”
知风哈哈一笑,很得意的说道。“青林,要是我满了二十岁,直接去全真冠巾,你的鬼心思全部落空,我看你怎么办!
还什么四缘,就会骗我小姑娘!”
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