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第412部分（第1页）

绰有余了吧？没门？就为了这件事，士大夫们分成两派，打得不可开交，象牙塔也成了两党交铎的主要战场之一。无论旧党新党执政，首先要作的几件事当中，就必定有改太学教材这一项在内，本朝的蔡京也不例外。就是在他手中，划定了“元佑学术”这个名词，司马光等人的书都看不得，甚至连吟诗都成了元佑学术，只能填词。

你说，这太学的水如此之深，高强哪里敢去趟？这不没事找事么！

“这死小子，一个劲地在他老子赵佶面前替我说话。究竟存了什么心？想要早早给本衙内打上他的标签么？”高强跪在地上，看不到赵楷的脸色，更重要的是也看不到赵佶的脸色，肚子里却禁不住的满腹疑窦。单从自己几度婉拒了赵楷使者，而且是自己都不出面来看，两人之前的交情是决计说不上友好的，赵楷要是当真出于对自己的推崇说出这些话来，那倒还简单了，可若是有心人这么教他……

高强想到这里，不禁打了个冷战，这一招可够损的！当着他老子的面拼命向自己示好，甭管自己推的多干净，在皇帝、在旁人眼中，必定都会把自己看成和他走的更近，所谓无利不起早，不是有好处的话，他一个亲王凭什么给你出这么大的气力？要知道太子赵桓平素谨慎小心，几乎完全不涉及朝政，这个三大王赵楷就是宗室中对于赵佶影响力最大的一个人了。

想要推脱？很好，一副不识抬举的模样，果然是居功自傲，连亲王都不放在眼里了，而且还是当着官家的面呢……

坦然接受？更不可取，交结皇子历来是朝臣大忌，赵佶可还没到四十岁呢，没有意外的话，起码还有二十年皇帝好作，你身为枢密使就忙着结交皇子了，是不是觉得年纪轻轻这官就已经做到顶了，太不满足？！

于是高强除了跪在地上，大叫臣万万不敢当以外，甚至连一句多余的话都不敢说，多说多错！

此时夜已渐深，周遭一片宁静，这崇政殿里除了诸人的呼吸之外，居然也是一片宁静。高强也不晓得自己在地上跪了多久，方才听得赵佶道了一声平身，谢过了站起身来。

却见赵佶面上一如平时，微微笑道：“高卿家，适才三儿所言虽多童言无忌，然亦不无道理，卿家理财之能殆出于天授，诸臣工虽饱读诗书，历经州府庙堂，然而每每于卿家所手创诸法，甚至要等到奉令施行之后，方能略窥其立意之高妙。即如钱引一事，自昔神考在时，屡议当兴，然终不可成，要待卿家起于东南，而后普行天下，所到之处民皆称便，然而朕询之有司，皆不能尽道其妙。”

高强急得汗都出来了，莫非赵楷当真这么得赵佶的宠爱，只是这么随口一说，赵佶就要顺杆爬？

要说这设痒立学，教授经济学，高强还真不是没想过，实际上在这几年中，以博览会、大通钱庄等名义，业已在诸路设立了一些初等学校，不过那主要是为了给自己手下庞大的商业机构储备人才，教的都是些技术、数学、会计、管理类的基础知识，老师都是请的各地的著名工匠，以及博览会、应奉局属下的老成之人，相当于现代的专门技术学校，并不成什么系统。

如果要真正系统的教授经济学的话，高强估计用不了几天就会被人打上门来。经济学的基础理论第一条，就是理性经济人假定，即人都是自私地，会因为经济利益的计算而改变自己的行为，没有这一条的话，所有的经济学方法全都是空中楼阁。可是就这一条，就和儒学的基本信念是南辕北辙，你看现在蒙童发蒙时所学的第一句话是什么？“人之初，性本善！”这已经不是具体方法上的分歧了。这是从根上要挖儒学的祖坟呐！

高强虽然不尽赞同儒学的理念，但是圣人的一些人生哲理，他还是很敬重的，其中就有一条。始作俑者，其无后乎？要是从他手上开启了这样一桩大业，或许后世会留下高强的千古美名，这还不一定，但是眼前有一件事是确定的，那就是他多半会和布鲁诺、哥白尼同一下场。思想启蒙啊，人人都能干的？

远的不说，单说实际的，高强原本就已经是高处不胜寒了，一旦开讲经济学，立马就会给人一个大大的口实，叫做诽谤先贤，妄立邪说。你还别把古人都当傻瓜，人家玩这一套上千年了，没有的事都能给你扯出来。何况这事实白纸黑字明摆着在那？于是乎，这官当然不用当了，包藏祸心嘛；什么钱庄啦博览会啦应奉局啦也不用开了。邪说能有好事吗；那些跟着自己一路走过来的部属也得跟着倒霉。要不说这革命者都是贫下中农呢。没有什么可失去的了；既得利益阶层自己过的滋润着，哪怕天要塌下来了。只要砸不到他自己头上，谁来捅这个篓子？况且天也未必就要塌了。

“官家，臣此身既为国家所属，自不敢敝帚自珍，吝惜区区学术。

只是这理财之道，委实出于先贤经典，顾今之学人不深思尔。”思来想去，高强横下一条心，现在这风口浪尖上，一切都得给外事让路，或许等到大局平定，本衙内自身安稳了，还有兴趣来普及一下理财知识，到时候咱也写本书，暂定名《原富》……什么，你说这是外国名？没学问，这是国学大师给起的译名，原文你去查查，有这么隽永吗？《国民财富的性质和原因的研究》……

赵佶乍听此说，甚是好奇，照你这么说，大家都是学儒家经典的，独有你把经念对了，别人都是念的歪经？“高卿家，敢问卿家理财之法，本据何典？”

高强哪里学过多少经典？只不过是被赵楷捧得太高了，想要先回到地面而已。他脑子里飞快转动，忽然想起论语里的一番话，忙笑道：

“《论语·子路》篇云，樊迟学稼，子曰吾不如老农；请学为圃，又曰吾不如老圃。樊迟出，子曰樊须小人也！臣读至此，每思文宣王深意，盖以为事各有专，君子学治国理民大道，至于农事则自有老农研习，君子诚能文载其术，延于后世，则功莫大焉，亦无需亲耕学农。樊迟学于孔子门，不问其所当问，反问农事，此其器小者也。”

赵楷在旁边，听到这里，忍不住插言道：“高相公所言差矣，盖农事小人业也，岂君子之宜所问？”

高强笑道：“世间固多品类，君子者寡，小人者众，然而圣人云有教无类，无论是君子还是小人，皆官家赤子，如我为臣者，为天子作宰牧，更须明了小人之事，不然何以治之？”

这话略有些强词夺理，然而赵佶却听得入耳，甚觉高强忠君之心，点头道：“卿家发明此论，甚合朕心。然则此言农事尔，与卿家理财何干？”

高强笑道：“臣读至此，始知圣人之书，乃教人作君子，却不及小人之道，故而若学小人之道，当向小人学之。如农事须问老农，如理财事则须问商人，故而臣时常混迹商贾之间，问其往来兴贩致富之道，从中一点一滴，兴发出来，遂成今日理财之法也。官家请想，这等小人之法，如何可以教于诸学生？如圣人教化乃是大道，学子当深学之，修身齐家，待其为官之后，为天子宰牧，方可学小人之术，适可理民论事，为官家分忧。”

赵楷终究是年幼，到此瞪目结舌，无言以对，赵佶亦是闻所未闻，却听得龙颜大悦：“好一个圣人教人作君子，却不及小人之道！如卿家者，真可谓心中时时有君父者也！”说着还拍了拍高强的肩膀。

此乃拍马屁的大好机会，千载难逢，高强自然不能轻易放过，慌忙再度跪倒，大表忠心兼感激之情，此不赘述。燕青见机，也从旁敲些边鼓。

赵佶连连点头，方向赵楷道：“三儿，你可懂得高相公深意么？方学业未成时，不可好高鹜远，只可将圣贤之书反复研习，通其经义，以方正己身。力行就学，待日后大道成就，再来择其小人之学而为之，则可得其法，否则便是舍本逐末，亡其至道，如孔子所言小人尔！”

赵揩忙躬身受教，又谢过了高相公指点。高强乐得见好就收，随口客套几句。

天时不早，赵佶到这时候也该歇息了，遂挥手命三人皆去。自回后宫安歇。