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第291部分（第4页）

由此，信弥勒者日增，香火逐渐鼎盛，譬如唐朝大诗人白居易就是弥勒忠实信徒，曾组织“一时上升会”，并留下“愿当来世，与一切众生，同弥勒上生，随慈氏下降。生生劫劫，与慈氏俱……”的诗句。

更难得的是，弥勒净土信仰和西方净土信仰始终和乐融融，直到某个“节点”的出现，有人猛然意识到未来佛的势头似乎已在无限逼近现在佛，于是这才开始出现争持。

其中冲突表现最激烈的地方便是在拥有“至纯至诚香火”的人间世，由最初的同源同宗分裂成两个流派。

之后，一波不足为外人所道的操作，“弥勒净土”诡异地成为人间世起义造反的名目，遭到官家大力打压，一时势衰。

即便如此，弥勒信仰始终衰而不绝，直至郭大路出生的那个时代，仍是传承不止，香火一如既往的旺盛，便是以其形象为主题的小饰品也在市场上占据稳稳的一席之地，足见其生命力和影响力。

所以有位大修曾点评说，起初，是如来佛祖选了弥勒佛为继承人；后来，是弥勒佛自己成了继承者。

就是这样一位禅心圆满、修为至高的未来佛，说入灭便入灭，现实吗？纵然那郭大路是道祖最强神识转世，也做不到这一点。

弥勒佛早已证明自己！

实际上，在纪元大劫降临之后，在万劫魔祖占据灵山之后，他仍能逍遥自在地万劫之地讲法，这本身就说明了很多。

像他这样一位背负着佛教未来的至人，肯定早就写在魔祖必杀名单上，而且排名仅次于如来佛祖。

如果可能，魔祖分分钟就要干掉他，之所以最终把他丢在万劫不复深渊，无非是因为干掉弥勒佛代价太大，大到魔祖暂时也承担不起。

如此说来，郭大路顺利对接弥勒未来佛因果的唯一解释就是交易。

在他们“绝对消失”的那段时间，他们一定做了什么交易。

而且在道祖之外的几位大佬看来，这笔交易八成就和道祖有关。

要知道在佛道对立的这些岁月中，三界始终流传着那句脍炙人口的定论：佛本是道。

如来佛曾受太上老君教化，终于成佛。

那么弥勒佛是否也同样和郭大路达成了什么盟约呢？

万劫魔祖做了数次推演，每次结论都不一样，心态多少有些波动，对他这个级别的人来说，“不确定性”是最无法忍受的事情之一。

更何况这件事还可能跟佛祖、道祖有关。

他很快给郭大路传话，让他速至雷音寺。

郭大路当然不会立即遵旨，他和魔祖之间只是合作关系，并非上下属，尤其是他得了“未来佛”的果位，更加不必再听任何人的指示和旨意。

他去了玄界，下一座遮天阵，彻底将玄界的控制权从道祖手中拿来，掌握在自己手中。

随后，他在玄界放了三个成仙机缘，三个入圣机缘。

接着，他重返人间世，将所有出现在人间世的封印节点做好标记，但未留任何机缘。

假以时日，人间世灵气复苏，这本身就是一桩天大的机缘，到时候只要有有缘人应运而出，自然能解开其中谜底。

另外，郭大路还是坚信，人间世有一位大能在镇守，且这位大能之所以始终隐秘不出，可能就在研究人间世封印问题。

尽管他也推演不出那位大能到底是谁，但他觉得择选“有缘人”这种事情还是交给他去做比较妥当，不必僭越。

从人间世离开后，又去了趟郭妙觉的方寸灵台洞天，父子二人有一番同样“绝对保密”的交谈。

最后，郭大路来到灵山雷音寺，站在了万劫魔祖面前。

“我以为会很艰难……”

魔祖对郭大路的“无礼行为”不以为意，甚至心中对他的行为表示认可，修行到了他这个地步，如果还任人呼喝，那修行还有什么意义？

另外就是，他越是表现得无礼，就越表明他合作态度的可信，不怕犯错，不怕激怒自己，若是他一传便到，反而会引起自己更多的怀疑。

因此见到郭大路的时候，魔祖并没有任何不满和责难，而是语带赞许地点评了他对接弥勒佛的事情。