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修行最难得的传承为“飞花传承”,在唐雨看来,飞花传承就是故弄玄虚,是师傅故意要留一手才用这样的传承方式传授弟子。⊙,
6门之中“飞花传承”其实也并不多,祖冲明显是对唐雨失望之极,心中恼怒,才故意都用“飞花传承”代师传艺。
“好了,这三门秘籍都传给你了,你好自为之吧!”祖冲哼了哼,甩袖就走。
唐雨淡淡一笑,并不动恼,道:“大师兄慢走,谢大师兄传法!”
祖冲扭头盯着他,嘴唇掀动欲言又止,手中的琴弦拨动,身形迅远去。
忧伤的琴声渐行渐远,祖冲的身形很快消失无踪。
祖冲代师传法是6守寻的安排,本来新入门弟子传法,师兄都会很认真谨慎,不仅要传法,而且还需日日督导修炼,指出不足。
可是唐雨却没有这样的待遇,显然在祖冲心中已经把唐雨当成了稀泥糊不上墙的那一类弟子,传法草草为之,准备任由唐雨自生自灭……
送走祖冲,唐雨便开始进入修炼室高卧,仔细的在梦中书城之中琢磨这三门传承。
《赵氏铭文帖》也是一本传奇秘籍,虽然是临摹秘籍,比不上《颜公多宝塔》那般珍贵,可是却恰恰可以弥补《颜公多宝塔》的单一,唐雨将来要拥有自己的风格,需要博众家之长,《赵氏铭文帖》恰好可以满足要求。
领悟经典秘籍《抱朴经》。此经更是珍贵,比《浩然经》也不弱。
《浩然经》的修炼,胸中练就浩然之气。潜移默化能改变修士的气质和性格。而《抱朴经》则是抱朴守拙的意思,这本经典可以让修炼者韬光隐晦,才不外露。
修炼到至高境界,便有大智若愚之能。
如果说《浩然经》是锋芒毕露,那《抱朴经》则恰好相反,堪堪就能弥补浩然经的不足。
最后《楚歌行》的曲谱,此谱在大楚广为流传。所有流传的谱子都不是原谱,但是等级皆不同。
相传真正的《楚歌行》曲谱。越了天级,和传说中的《春秋》、《连山》是同等的存在,唐雨今日所得《楚歌行》便是大楚流传版本中的上品,属于6门所独有。
这谱子尤其适合顿悟境修士。因为奏此曲对技法的锻炼堪称完美。
看了这三样秘籍,唐雨对6门也是暗暗的佩服,不愧是号称大楚第一的传承门户,着实做到了因材施教。
一时他心情大好,得罪祖冲的那些许阴霾迅的散去。
终于有事情做了,修行迈上更高的境界亦有了期待,至于什么金牌士子的身份,百圣令云云,都不在他心中……
其实。唐雨既然拜了陶益为师,他的路在很大程度上陶益已经给他安排好了。
陶益让他进入6门,自然对6门的传承秘籍非常清楚。6门传承本就博采众家之长,其中很多传承本就源自武陵一脉。
唐雨既然是在武陵踏上了修行之路,进入6门便恰好能契合6门的传承。
就以修行法力论,自上次突破之后,最近唐雨在法力之上并未有突破,浩然经的领悟也停滞不前。
但现在有了《抱朴经》。两本经典同时修炼,互相对比参照。这便是修炼《浩然经》的一个窍门,而且两本经典之中蕴含的道理,对唐雨府试制艺也是大大的有好处,别人练一本《抱朴经》,可能只得一本经典。
而唐雨修炼《抱朴经》便能融合两家之长,自然修炼度事倍功半。
而《赵氏铭文帖》对唐雨的《颜公多宝帖》更是大有促进,颜公书法端庄典雅,厚重敦实。赵氏书法灵动轻快,华美潇洒。修炼楷书,融合两家之长,领悟书道中的各种意境,这对以后书道的修行有莫大的好处。
一旦踏入洞玄境之后,唐雨便要修炼行书甚至草书,倘若笔端有过多的颜公书道的痕迹,对练行书和草书便显得滞涩了。
现在有赵氏书帖,唐雨恰好可以为以后的行书和草书奠定很好的根基。
试想陶益是何等身份?他虽然遭遇大难,一身修为化为了虚无,可是其眼界和见识之高,放眼当今大楚,不作第二人想。
唐雨现在只觉得6门的传承对自己真是适合之极,可却并未想到这等适合,早就在陶益的算计之中……
……
栖霞峰,唐雨依旧日日修炼,闭关思过。
而此时的外面却已经是翻天地覆,热闹非凡了。
四月过就入夏了,一旦入夏殿试秋闱就近了,大楚各方高学士子为了争夺秋闱的名额,可以说是争得如火如荼。
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