多多读书

手机浏览器扫描二维码访问

第37部分（第5页）

房子不错，真的不错，还有一部我梦寐以求的电脑。壁柜里，男式高档服装，女式高档服装，全挂满了；卧室里，四面墙上都镶着镜子，大概，是让我们一边做爱，一边看自己；厨房里，放着冰箱和现代化的灶具……真像潘劲松所说——房子里什么都有。

“你把我卖给他了？”

“我很想买下利达公司，它对我，实在是太重要太重要了。”

“那当然，它值好几百万，肯定比我重要得多。”

“你……要是实在不愿意，就算了……”

“不，只要你愿意……”

“我对不起你。”

“不，不要这样说，只要我能帮你。”

回到家，我一个人坐在屋里，我忽然想到孙小梅。

我那么恨她，鄙视她，在刘歆面前狠狠地骂她，我呢？

我自己呢？

孙小梅是为自己，我为什么？

我是不是连孙小梅都不如？最起码，孙小梅只答应跟别人吃饭，不答应跟别人跳舞，我呢，我是什么都答应……

潘劲松到最后总算显出了最隐秘的丑恶，但他还感到了良心的谴责，说对不起王雨。

他并非不爱王雨，但是更爱财富，为了买下利达公司，不得不忍痛割爱，用美人计去腐蚀市委副书记。这最后一笔倒揭露了现实的严重的腐败现象：国有资产在大量流失，无数大大小小的潘劲松在不择手段地化公为私……

我对学生王雨所走的路到底还是不能认可，然而又了解了其中的缘由，只能是无可奈何。到底应该怎样看待，由读者自己去思索罢……

是的，“这是一座陷落的城市。城市在进行着最后的、无所不在的巷战。战争，在卡拉OK厅及类似的场所的男人们和女人们之间展开。”

附录：

看法

宜虹（女，社会学专家）一个坐台女白天洗净脂粉坐在我面前，多少令我有些意外——身量矮小、皮肤粗糙、气色幽暗，没有灯光暧昧的帮衬，全然没有了晚间看到时的鲜活与美艳，倒有与她19岁的年龄不相称的慵倦，那是“日出而息，日落而作”的特殊“职业”方式给她刻下的印记。

可她数着本市有数的几家夜总会和歌舞厅，不无得意地对我说，她在那里都坐过台。

这使我想起一个经常出入歌舞厅的男士说过的话：“到了晚上灯光下，一浓妆艳抹，都一个样，分不出美丑。”在男人眼中，她们是些彼此无差别的符号、欲望盛宴上的一道配菜、大都市夜生活的一批道具。

说到“坐台”、“出台”，是她们的行话。“坐台”即指一般人说的“三陪”，而“出台”则指三陪之外的特殊的性服务了。她们夜夜歌舞，日日宴饮，对那种生活既说不上喜欢，也不觉痛苦，仅仅是做生意。所有的调笑、戏谑和殷勤，都不过是机械的、程式化了的商业行为，脂粉涂就的假面，华丽包装的交易。我很想知道，那些处于“买方”的人，是什么驱使他们挥洒大把的金钱来买笑？是坐台女的青春、美艳和性感产生了不可抗拒的诱惑？还是对风尘女子多少残存着一点眷怜？“就像玩一只猫”，有位男士这样表达他的感受说，“看她为了你抛给她的那个‘毛线球’，做出种种媚态取悦于你，有一种快意”。坦率得残酷了些。不过坐台女对此也心知肚明：没人会动真情，我们也只是趁年轻多赚他们点钱。她们有时也很厌恶这种生活，可是见了钱就又什么都忘了。

有人说，坐台女是欢笑赌青春。可是抵押上青春的游戏，能有真正的欢笑吗？

当然，也有坐台小姐称，自己是只“坐”不“出”。在“坐”与“出”的区别上保留了一点道德上的骄傲。当然坚持住最后的底线总比没有任何道德的边界好。可悲的是，女人的被商业化在于每一个部位都可成为“按质论价”的商品；红唇、美目、巧笑……

当然，简单地谴责她们是无益的，在商业化和消费主义的浪潮铺天盖地而来之时，她们不过是一些生活阴湿的负面生出来的五颜六色的菌子——女人的商品化是市场化最丑陋的副产品。有买方市场才有卖方市场，要女人不再为金钱而取悦男人，那么首先应该要男人不再用金钱购买女人——无论是购买她的全部还是仅仅买笑。

赵铁林（男，记者）首先“三陪小姐”的定义不够明确，陪舞，陪饮，还陪什么？

当然如果被客人领回公寓，或把客人领回“香巢”之类，那就有失大雅，属于政府明令禁止的范围。但如果仅仅上述两陪，所在地的执政官员就大可不必伤脑筋，虽说是有碍“风化”，但毕竟解决了诸多女孩子就业的问题，随之而来的是化妆品及时装销量大增，餐饮业也会好转，都市的夜生活也丰富热闹了起来……，有弊亦有利，关键问题是加强引导和管理。

追溯“三陪”小姐的来历，也不一定非是外国腐朽思想的入侵，其实“三陪小姐”

在西方还处在中世纪的蒙昧时期，中国的“三陪小姐”就已经很发达了，不过叫法不同，服务的对象及服务的范围也很不同。但实质是一样的。

旧时某官吏“坏了事”，男丁克军，女眷入籍强迫她们为还没有“坏了事”的达官贵人提供性服务，而且还要请技艺高超的乐师，为其训练必要的歌舞技能，以便使这种服务更富于艺术性，起码要够得上士大夫们的情趣爱好。

到了后来，由于它有利于统治阶级的社会稳定便进而推广到民间。纵观中国历史，凡哪朝哪代鼎盛之时，都是说歌舞升平，市井繁华，这歌这舞其实不少是“名妓”的功劳，也就类似于现在所说的“三陪”小姐，文人墨客将她们写入词曲，编成戏文，演义了不少美妙的故事，《桃花扇》中的