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第0549章 吃河豚（第2页）

邻着街道的是一面落地玻璃墙，擦得干干净净，透过玻璃墙，就可以看到外面熙熙攘攘的人群和川流不息的各种车辆，在华灯之下缓缓的移动着。

曾程跟服务生要过菜单来，征求了一下大家的意见，点了十几道菜，然后又要了酒水饮料。

“你们这里有什么推荐的菜式？”曾程将菜单递给了服务生，然后随口问了一句。

服务生自然是认识曾程的，毕竟他可是月玫大酒店的两个老板之一。他也知道，曾程问这个话，针对的肯定不是仙园农场提供给月玫大酒店的食材。

月玫大酒店所提供的餐饮，很多都并不是仙园农场出产的食材，除了一些普通的产品之外，也有一些珍稀的食材。

如今曾程问起，肯定也不会是普通的食材，于是服务员就看了他一眼，回答道：“有河豚肉，曾先生要点儿吗？”

河豚肉？曾程愣了一下，看了看服务生，有些好奇的问道：“这东西也有？”

河豚鱼口小头圆，背部黑褐色，腹部白色，大的长达一米，重二十斤左右，眼睛平时是蓝绿色，还可以随着光线的变化自动变色，大概有上百个品种，是一种味道鲜美但含剧毒素的鱼类。

河豚毒素是一种神经毒，需两百多度以上方可分解，鱼体中含毒量在不同部位和不同季节有所差别，卵巢和肝脏有剧毒，鱼死后内脏毒素可渗入肌肉，而使本来无毒的肌肉也含毒。

河豚毒素可引起中枢神经麻痹，阻断神经肌肉间传导，早期有手指、舌、唇刺痛感，然后出现恶心、呕吐、腹痛、腹泻等胃肠症状，四肢无力、冷、口唇和肢端知觉麻痹。重症患者瞳孔与角膜反射消失，四肢肌肉麻痹，以致展到全身麻痹、瘫痪。严重者呼吸困难、血压下降、昏迷，最后死于呼吸衰竭，而且有一点，对此毒素并无特效解毒剂。

河鲀饮食文化的展与六朝建都金陵有关。

据史载，公元3世纪到6世纪末，三国东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝相继建都于建康，这是一个经战国之后中国思想界最活跃的时代。

六朝建都金陵，人流、物流促进了社会经济的展，河鲀饮食文化才有可能在长江下游兴起。到了1o～12世纪的宋代，文人志士纷纷修诗写词，才有河鲀的诸多精彩描述。

根据《山海经·北山经》记载，早在距今4ooo多年前的大禹治水时代，长江下游沿岸的人们就品尝过河鲀，知道它有大毒了。

2ooo多年前的长江下游地区是春秋战国时期的吴越属地，吴越盛产河鲀，吴王成就霸业后，河鲀被推崇为极品美食，吴王更将河鲀与美女西施相比，河鲀肝被称之为“西施肝”，河鲀精巢被称之为“西施乳”。人们品尝河鲀的习俗比当今日本人还有过之无不及，特别是品尝河鲀精巢时，对其洁白如乳、丰腴鲜美、入口即化、美妙绝伦的感觉，不知该如何形容，有人联想起越国美女西施，于是“西施乳”就在民间传开了。

到了宋代景祐五年，著名诗人梅尧臣在范仲淹席上，当同僚们绘声绘色的讲述河鲀时，忍不住即兴作诗：“春州生荻芽，春岸飞杨花。河鲀当是时，贵不数鱼虾……”。

李时珍在《本草集解》中还提到宋人严有翼在《艺苑雌黄》中说：“河鲀，水族之奇味，世传其杀人，余守丹阳、宣城，见土人户户食之。但用菘菜、蒌蒿、荻芽三物煮之，亦未见死者。

李时珍毕3o年功力，从上古炎黄帝至明代6oo余部巨著中悉心广搜穷揽，全面总结了公元前21世纪至16世纪中国药物学的成就，他在其巨著《本草纲目》中说：“据草创于大禹、成书于夏、完善于春秋战国时期的古籍《山海经·北山经》记载，河鲀名铈鱼，吴人说它的血有毒，肝脏吃下去舌头就麻，鱼子吃下去肚子胀，眼睛吃下去就看不见东西了。宋人马志在《开宝本草》中说：河鲀，长江、淮河、黄河、海里面都有…”

现如今的海安是最早食用河豚的地区，3ooo多年前的青墩见证了河豚的美味。

古往今来，随着生态环境的变迁，淮河、黄河的河道及入海口多次改变，黄河故道还遗留在苏省涟水等地；苏省的洪泽、淮阴、淮安、金湖、阜宁皆位于淮河下游，但人们在黄河、淮河中再也没有见到过河鲀。

据调查，现黄河流域和淮河两岸，根本就不认识河鲀也不会食用河鲀；而在苏北沿海一带和长江扬中下游两岸的人们普遍认识河鲀、嗜食河鲀，至今传承的河鲀饮食文化与苏东坡、梅尧臣等的描述完全合拍。从古人对河鲀分布、生态习性、外部形态、行为的描述来看，“拼死吃河鲀”中的河鲀，应该指的是春天从海洋进入长江下游行生殖洄游的暗纹东方鲀。（未完待续。）