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第107部分（第3页）

不提旁人，单单一个枯荣，便不容小觑。

天龙原著，虚竹阴差阳错，破了珍珑棋局。得入山内，与无崖子对话，无崖子旁人不提，上来第一句便问枯荣大师是否来了，仅此一言，便足以说明一切。

当然，叶锋现如今的实力，肯定是胜过枯荣的。

自己赢倒是能赢，但问题是……自己不知六脉神剑剑谱藏在何处，这枯荣大和尚若是也对自己来一手“宁为玉碎。不为瓦全”，那叶锋唯有卧槽了。

这方案一唯有pass了。巧取豪夺不行，那便唯有坐山观虎斗，收那渔人之利。

鸠摩智肯定要找天龙寺麻烦，依照天龙原著描述，饶是六脉神剑剑阵犀利，也不过跟鸠摩智斗了个旗鼓相当，甚至隐隐还有些不如。待双方大战正酣，自己再来一招“浑水摸鱼”，得到六脉神剑的可能，便大大增加了。

打定主意，叶锋随即在大理城一家客栈住下。

运功练气，念起北冥神功心诀，迅速将段延庆内力化为北冥真气，再以神照经无限提纯，外加天书第一卷神效，如此一来，他体内北冥真气、九阳真气，互存互换，运转如意。

再住一日，叶锋已按捺不住性子，问清天龙寺地理位置，拍马而去。

这天龙寺，位于大理城外点苍山中岳峰之北，背负苍山，面临洱水，极占形胜。寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”

故老相传，天龙寺有五宝，这三塔便是五宝之首。

大理信仰佛教，而段氏皇族一脉，历代做皇帝的，做着做着，一个“五大皆空”，那便舍皇位，弃妃子，避位为僧。是以，这天龙寺名声虽不如嵩山少林响亮，但却是诸国寺庙，最为特别，地位也最崇高的。

现下，天龙寺方丈便是本因大师。

叶锋来此，不问姻缘不求官，心思虽不正，但他脸皮极厚，硬是化作香客，光明正大地住下。

当晚，半夜时分，他更是身着黑衣，四下窥探，怎奈提心吊胆，又怕打草惊蛇，不过半个时辰，在未惊动任何人的前提下，及时收手，安心等待鸠摩智的到来。

第二日，平静如常。

第三日，天龙寺以不可抗理由，将叶锋驱逐出寺。当然，并未刻意针对他，其他虔诚的香客，也是一般。叶锋嘴角轻轻弯起，鸠摩智终究还是来了！当下，他不再做其他事，只单单暗中监视天龙寺。

第四日，清晨时分，叶锋尚在天龙寺外，远远便已闻到一阵柔和的檀香，跟着一声若有若无的梵唱，随即飘来。

叶锋凝目望去，不由微微摇头。

这鸠摩智，好大的派头，居然是十余人抬着来的！

这哪是出家的和尚，便是跟现世当官的相比，也是不遑多让了。不过，话说他乃吐蕃国国师，虽不知拿不拿朝廷的俸禄，却必定算做官。

但见他身穿黄色僧袍，年龄不到，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如明珠宝玉，熠熠生辉。

叶锋不由在心底赞了一声。

盛名之下无虚士，不说其他，单单这幅容貌，已是得道高僧风范，天才异常。

天龙寺方丈本因大师随即自天龙寺走出，引鸠摩智进入牟尼堂，枯荣大师背对大堂，尚未开口，鸠摩智便一言道破他所参禅功，接下来便是一些没有营养的激将话题。

鸠摩智先表诚心，一拿慕容博为挡箭牌，想借六脉神剑一阅，好抄个副本，活化于慕容博墓前。二是再加筹码，愿拿少林七十二绝技以及破解之法，用以交换。

仿佛生怕天龙寺众人不相信，他本人更是亲身上镜，分别将拈花指、多罗叶指、无相劫指，大大秀了一遍，着实惊艳了一把。

软的用完，再用硬的，这大和尚直接将天龙寺不愿借阅六脉神剑剑谱，上升到国家矛盾上，以吐蕃、大理交战为威胁，这个……也着实卑鄙。

本因等人已经心动，怎奈扛把子枯荣大师一言否决，鸠摩智别无他法，唯有使出最低等的招数——激将法。办法虽然低劣，却管用。

嘴炮打完，叶锋已是哈欠连连，听的甚是无趣。

好在彼此双方好像都很赶，嘴炮打完，便要开打。

正在此时，枯荣大师忽然问了一句话，骇得叶锋心惊胆颤。（未完待续。。）