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第34部分（第1页）

潇潇道：“好大的园子，怎么都走不到头。”

雾气又渐浓密，微风变成热浪，从耳畔“呼呼”的刮过。李凤歧道：“很热！象进了澡堂子。”边说话边大口喘息，面孔赤涨，大有憋闷之态。潇潇道：“这地方古怪的很，你要受不住，咱们别往前了罢？”李凤歧恨不得肋生双翅，立时飞回峨嵋山，摇头示意无妨，两人继续前进。

终于来到一片开阔地面，此处三面石壁矗立，前路断绝，显是陵墓最后的边际。左右树木成排，沿着河渠分布，硕大的果实压弯了枝头，尽是些蟠桃，凤梨，荔枝枇杷之类，比寻常水果远大数倍。许多掉落河边，累积成堆，果汁流入河水，散发着醉人的甜香味。

目睹此景，潇潇“啧啧”称奇，道：“我我有点明白了，河里为什么会流淌美酒”却看李凤歧表情呆滞，愣愣的直视前方，犹如着了魔似的。潇潇心头发怵，思量前面究竟是何怪物，竟将剑仙首徒吓成了泥塑木雕。她缓慢的抬起视线

只见空地中央红雾飘忽，露出九座石墩，石上分别篆刻“摄魂，风雷，卜筹，奇巧，剑仙，丹药，驭兽，神农，遁甲”的字样。排列七零八落。石墩前一具白骨，身穿铁铠，盘膝跌坐，历经千年的甲胄毫无锈蚀，发出淡淡幽光。

李凤歧目光发直，望着中间名为“剑仙”的石墩，那上面巨影竖立，悬着一把赤红色剑刃，长逾丈余，无柄无鞘，恰似菲薄的柳叶，又透出浑重魄势，两侧气浪鼓涌荡漾，形成了地底刮风的奇特现象。

李凤歧喃喃道：“原来这是离火神剑！难怪外面的水涌不进来！”

潇潇问道：“那是什么东西？你们峨嵋派的法宝么？”

李凤歧定了定神，解释道：“自古相传，天地万物由水，火，风，雷四种灵气聚合生成。而四大灵气蕴含于四件神器中，分别是‘离火剑，巽风剑，天雷剑，玄水剑’。谁若驾驭四神剑，即可掌握乾坤，调遣鬼神百灵。然则亘古及今收齐神剑的，唯有我们元宗祖师，他老人家驭剑驱魔，恩泽苍生”提到祖师爷他又来了劲头，胸膛挺了起来。

潇潇打断话头，道：“我曾听花爷爷谈论天外法宝，他说最厉害的剑叫做‘万仙斩宇宙锋’，但凡妖魔精灵，无不梦寐以求，那宇宙锋也属四神剑之列么？”

李凤歧嗤鼻道：“宇宙锋是魔剑，杀死对方攫取法力，邪毒无比，岂可与四神剑相提并论？”顿了一顿，指着石墩上红色巨影，续道“前面那红彤彤的玩意儿，这就是四神剑之一的离火剑，世间所有火焰的源头。陵墓内安放此物，任他外边水势滔天，休想浸进来半滴水珠。”

潇潇道：“你的意思，离火剑挡住了陵墓外的水流？”

李凤歧道：“非但如此，那大蛤蟆性属阴寒，也受离火剑克制，因此才不敢闯入陵墓。外有雷阵制约，内有离火剑震慑，大蛤蟆只得据守陵墓门口，如此安排，等于给陵墓添了个厉害的看守。”

潇潇叹道：“拿神剑陪葬，用玉蟾镇墓，这坟造的好费心思。元宗祖师对朱雀姑娘真好，我骂他‘负心郎’，看来确是胡说八道。”

李凤歧道：“祖师爷此举既为营造陵园，还有更深的用意――早先听师尊讲述诸般法宝，离火剑乃天地焰火的总源。假如暴露世间，烈焰定然烧毁山川。祖师爷将其放入万丈深水之下，是想让水势压制火气。水火相克达到了平衡状态，地面上的百姓才能保全。祖师爷他老人家法力广大，心怀苍生，实是仁勇兼备的大英雄。”

他唏嘘赞叹，潇潇感佩尤甚，两人遥想紫元宗风采，对神剑的好奇感愈发强烈。当下朝离火剑走去。刚迈出三步，迎面热风吹到，李凤歧眼前发黑，前仰后合的晃荡。潇潇轻拍他的后背，李凤歧缓过劲，喘吁吁的道：“不行，我真气散乱，抵不住神剑的热力。”

潇潇扶他往后退，暗想“堂堂剑仙首徒，先前多么神气活现，竟被一只大蛤蟆废了”

李凤歧察言观色，猜中她的心思，笑道：“别担心啊，虽说伤势重，但亏得你割臂相救。我体内的毒质已大为减轻，只须再用两三年功夫，‘天王盾’即可恢复。那时离火剑的热气就熏不倒我了。”

潇潇稍微安心，道：“反正没有出路，咱们听天由命罢。”说话间脚步移动，“咯”的一声轻响，踩中了地下白骨。

两人一直关注神剑，忽略了身边许多奇异事物。此刻视线转移，细细端详这具遗骸。只见其人身材颇高，坐姿凝定端重，显是在平静状态下死去的。潇潇碰到它的脚趾，骨架向前倾倒，金腰带中篆文赫然撞入眼帘，是“焰摩天”三个字。

潇潇轻声念叨：“焰摩天，焰摩天，是他的名字么？跟离火剑倒挺相配的。”

李凤歧神色渐渐凝重，忽地伸脚拂开白骨身前的尘土，地面刻有字迹，随着脚尖慢慢显露，开首头句是“出墓之法，尽载于此”。两人脸色陡变，心头怦怦乱跳，相互对视一眼，赶紧拂去灰尘细阅，接着却是一首五言小诗。

蓬莱焰摩天，锻魂不老仙，

一朝皮囊空，明月照天山。

李凤歧恍然道：“果然是前辈仙客！师尊曾经讲过，唐代之前，世外仙宗分为天山，昆仑，蓬莱三派，道法各有千秋。其中蓬莱派擅长‘炼胄锻魂’，主张苦行得道，看这诗中所写，这焰摩天正是蓬莱高手。‘明月照天山’，似乎暗示他在天山修成了正果。”

潇潇道：“什么叫‘炼胄锻魂’？”

李凤歧解释道：“那是蓬莱仙宗的修炼方式：先用盔甲将身体紧紧锢死，或沉入冰渊，或深埋地底，或跳进火坑，或放进荆棘丛以‘金木水火土’五行磨砺心性，忍受千百年的苦楚，待到盔甲和身体完全融合，即成不死之身，也拥有了运用五行的法力，就叫作炼胄锻魂。”

潇潇吐舌道：“那样折磨自己，早晚炼成活死人，成仙又有什么意思？”

李凤歧道：“苦行修道，自古有之，佛经里记述释迦成佛前游历四方，在跋迦仙山看见许多僧人苦修，有用荆刺扎肉的；有用烈火焚身的；还有把己身埋入烂泥中的，反正怎样痛苦就怎么折腾。”

第一部　出世篇　第十九回　炎凉虚实凭君问2

潇潇摇头道：“纯粹吃饱了撑的。”

李凤歧打个哈哈，道：“人家自有道理嘛――修行的最终目的，是为了永远摆脱苦痛和烦恼。假如身受万般酷刑都不觉丝毫痛苦，灵魂自然飞升极乐世界。呵，蓬莱仙宗传扬这种解脱之法，必和跋迦仙山有些渊源。”

议论之际，地面沙土已经拂掉，焰摩天铭刻的文字浮现眼前。两人定睛辨认，只见地上写着――

每岁中秋月圆，天地阴流最盛，离火感应而发，焰芒刺透石岩，其时束甲乘势，即可出离此墓，直达巫山神女峰顶。

读到这里，两人眼中放光，兴奋之情难以言表。李凤歧道：“照他的说法，每当中秋节来临，离火剑会劈开山体，到时只须穿上他的铠甲，便能乘着火势飞升出去！”

潇潇满面喜色，忽又皱眉道：“好是好啊，可现今九月份，离中秋差着大半年呢”

李凤歧摆了摆手，表示铭文还多，祸福尚难断言。于是二人再看，铭文接着写道――