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第36部分（第1页）

，而左手则是从肋骨的底部直接竖直向上穿过胸腔，关节一直捅到下巴。

“祖师爷保佑…”张国忠咽了口唾沫，凑到枯骨的近前，只见枯骨身上还有一些残留的布絮，但大部分衣冠已经伏侍殆尽，看不出是什么年代得人。其腰间别了一把比匕首稍长的短剑，枯骨处不远，还有另一个头骨，但看骨骼的腐蚀程度，其死亡年代显然比这幅枯骨要久远不少，从头颅下面的胫骨的切面看，像是被利刃一刀斩断的，然而在头颅的周围，却没有尸身。

“难道…这是赵昆成的父亲？”从腰间的短剑看，眼前这幅枯骨显然也是个行家里手，这让张国忠不得不联想到了把儿子扔在孤儿院，自己一去不复返的赵昆成的父亲，但如果他真是赵昆成的父亲，为什么要硬闯十八冥丁？难道他不知道敲门砖这回事？或者有其他原因让他胸有成竹，但行至此处却遇到了没算计到的玩意？再或者，莫非这只是一个不知天高地厚的同行，误闯了十八冥丁？

蒙着一脑袋的雾水，张国忠把枯骨掀到一边，发现其身子下边有个早已腐蚀得不成样子的皮兜子，打开皮兜子，只见里面装了一堆密封玻璃瓶，接着手电光，张国忠在一阵干呕中很快确定了死者的身份：就是赵昆成的父亲！因为这些玻璃瓶中放的不是别的，全是人的眼睛手指或内脏，都泡在一种粘糊糊的液体中，张国忠数了数，一共四个瓶子，随时隔多年，但这些瓶子密封甚好，内部的脏器连带那些半透明的液体看上去都没有变质，如此恶心的东西，想必也只有“赵氏降术”才用得到……

“他娘的活该…”张国忠把这些密封的玻璃瓶扔在一边，啪嚓一脚揣碎了枯骨，“超度就免了，呆会老子回来给你安排个永不超生的法事…”说罢，顺手将其腰间的短剑扯了下来，别在了自己腰间，这短剑虽说在此刻没有功夫鉴定，但应该也是一等一得古货，没准比问天还好也说不定呢……

打起手电，张国忠继续擦着黑往里走，此时亦可从山缝里斜着长出来的大树挡住了去路，属下传来了潺潺的溪水声。

对照着地图，张国中放抚摸到点门道了，按李瑞雪的说法，如果图上的两条线不是路而是水的话，那么要钱的这条溪水，肯定就是两条白龙沟的其中一条，再往前看，应该还有一条小溪，地图上所谓的庙，就应该在两条小溪的中间，只要顺着溪水往上游走，就能找到那个所谓的庙，也就是最可能藏着和氏璧传国玉玺的地方。

挽起裤腿，张国中糖入了溪水。知觉的冰冷刺骨，刚走没两步，忽然前脚一空，扑通一下整个人再到了水里。

原来这条溪虽说看上去并不怎么宽，但也绝对没有张国忠想象中的那么浅，不是挽起点裤腿就能趟过去的，等落水后张国忠才发现此溪至少有两米宽，且水下的暗流也比较湍急。由于冷水的忽然刺激，张国中不但呛了一大口水，最要命的，连手电也沉到溪底了，深山的夜晚伸手不见五指，没有手电是不行的，虽说溪水冰冷刺骨，张国忠还是咬着牙一个猛子扎到了溪底，去捞手电。

溪水很清澈，借着手电的光，张国中在水中仔细的观察了一下，忽然觉得溪底手电掉落的地方，也就是那棵山缝里长出的大树的树冠正下方，十分特别，明显要比溪流的其他地方宽出许多，且由人工修缮的痕迹，就连溪底也比其他地方平整，最怪的，就是溪底平坦区域的中央，有一个用石头搭成的小台子，看石头的外表粗糙程度，明显是从岸上搬下来的，好像是用来固定什么东西的，而且看石头的大小，和溪四壁的人工痕迹也显然不属于同一次工程所造。

浮上水面换了口气后，张国中又一次扎进了溪底，用手搬起了压在市台子最上面的石头，用手电一照，顿时糊涂了。市台子里固定的不是别的东西，而是一个瓶子，和赵昆成父亲的那个皮兜子里装着的瓶子一样，瓶子里黄乎乎的不知道装的哪个器官。

上了岸，张国忠满脑袋的问号，这个赵昆成的老爹到底想干什么？是想来取宝贝，还是给他老子加固城防？往溪水底下放个瓶子，到底是什么意思？他包里还有好几个一样的瓶子，跟这个藏宝地，或者说跟镇宝的十八冥丁，到底有什么联系？那个没身子的头颅是怎么回事？他的死，又跟这些破瓶子有什么关系？…

第六十三章　观音像

“他娘的瓶子。。。。”拧干了衣服，张国忠拼命的琢磨，现在看来，那些瓶子绝不单单是“施降用品”那么简单，很可能和整个十八冥丁的破解有很大关系，赵昆成的老爹身为赵氏传人，不可能不知道十八冥丁的威力，如果此人在没拿到“敲门砖”的情况下，敢只身独闯，说明其至少在理论上已经找到了十八冥丁的破解的方法，只不过在实际操作时出了差错而已。而此时，自己手头上的这个所谓的“敲门砖”，在拿到传国玺后还管不管用仍是个未知数，眼下最稳妥的办法就是破掉十八冥丁，以绝后患，而事到如今，唯一的线索只有那些恶心人的瓶子。

穿上湿漉漉的衣服，张国忠决定再回赵昆成老爹的尸身处走一趟，仔细检查一下那些瓶子。

与此同时，龙潭外。

拿着罗盘，老刘头找到一棵参天大树，指针的跳动仿佛就是因此而起。

这十八冥丁，并未在名门正派的文献中记载过，仅有一些民间杂册的手抄本传于现世，且不同的杂册描述得也不一样，说什么的都有。起初，对罗盘的过于依赖，让老刘头也没把这十八冥丁放在眼里，看罗盘指针的摆动，充其量和三五十年的修仙小畜牲差不多，但刚才自己与泰戈，宋宽同时中降的一幕让老刘头不得不加了十二万分小心。

扒开腐烂的落叶，老刘头发现，大树的根伸到此处，便被人为的砍断了，断根之外的地面，其平整程度和周围土地有很大地不同，显然被动过。

“就是这了。。。”老刘头摘下背包，取出一块死玉，小心翼翼的摆在了断裂的树根前，之后用匕首轻轻的在土上挖了起来。按老刘头的想法，这十八冥丁应该和“八仙局”有类似的地方，最可行的破解方法便是化解怨气，先让恶鬼成野鬼，再超度进轮回。故此，应该先摆一个“地火阵（这是一种以赤硝为原料的阵法，本来成本很高，民间也很难弄到这种东西，但宋宽可是中科院的专家，没费什么力气便找地质所的同志要来了一大瓶子，按份量算足有一斤多，足够十几次地火阵的。）”先把恶鬼逼入死玉，然后以桃木盒装起死玉，在远离脉眼的地方造一个“鬼冢（和衣冠冢一样，鬼冢葬的并不是死者的尸身，而是魂魄）“，如果恶鬼怨气太重，就直接布七关困之，再以符经反复泄其怨气，最多一个时辰也应该成野鬼了。而当魂魄超度完毕进入轮回以后，桃木盒子和死玉还可以再利用。

想的是挺天衣无缝的，但实际情况却让老刘头出冒出了一脑袋的雾水。

没几下，便碰到了一个硬梆梆的东西，埋地很浅，看来这就是十八冥丁中的脉眼（”冥丁“的尸身），深挖了几下，老刘头发现自己挖到的是腿骨，便掉过头来，算好了长度开始挖另一面，可这匕首刚往地上一扎，便砰的一下碰到了什么硬东西，埋藏的深度比腿部浅了不是一点半点。

“怪了。。。。莫非这人是斜着埋的？而且还他娘地有陪葬？”老刘头也不知道下面埋的到底是什么东西，但听声音不象是人的骨骼，倒象是陶瓷或玻璃器皿。

“这他娘的是什么玩意？”剥掉烂树叶子，老刘头发现这是个玻璃瓶子。映着手电光往瓶子里一看，里面裹的仿佛是一个人耳朵。

就在老刘头看的时候，忽然感觉迎面一阵阴风，刮的很不自然。

“谁！！！？”老刘头也是一个激灵，用手电往前一照，啥都没有。但眼睛的余光仿佛看到瓶子里的耳朵自己动了一下。这一下可把老刘头吓坏了，赶紧又把瓶子埋了回去。

“他娘的，不碰你这邪门行子了。。。先布我的阵再说。。。”老刘头刚想往下挖，忽然又觉得不对劲，按理说，赵明川应该生活在清末民国初的年代，那个年代，应该没有这种密封性良好的玻璃瓶，那么这个脉眼旁边的玻璃瓶很可能是后人放进去的。。。。？

想到这里，老刘头和张国忠一样，立即联想到了赵昆成和他那个一去不反的爹。但是。。。。如果按泰戈的分析，赵昆成和他老爹都没拿到传国玺，既然没拿到东西，放这个东西干什么用？此刻老刘头站了起来，没敢再继续挖，“或者说他们已经拿到了传国玺，十八冥丁已破？不对呀，刚才老哥仨连吭都没吭一声就被摞倒了，说明这个十八冥丁还是余威尚存的，而且，如果赵昆成已经拿到了传国玺，还拼了老命拿那个敲门砖干嘛。。。”老刘头越想越乱，这个凭空蹦出的瓶子，好象让当初所有顺理成章的假设又开始前后矛盾了。

看着罗盘上蹦蹦跳跳的指针，老刘头只能硬着头皮开一次慧眼了，虽然不大擅长，但此刻别无他法。

盘腿坐在地下，闭上眼睛，老刘头不断的深呼吸以求平心静气，少说过了二十多分钟，坐的老刘头腿都麻了，这慧眼才勉勉强强的开开，此时只见一团暗灰色的雾气集中在刚才埋瓶子的位置，而埋尸身的位置并没有什么异常，看来问题就是出现在瓶子上，而那些灰雾并不象是一般恶鬼恶降，而象是一种修仙的畜牲所发出的气息。

“难道是畜降？”睁开眼睛，老刘头再次剥去了瓶子上面的浮土。。。。。

捡起了刚才的瓶子，拿出罗盘凑到瓶子眼前，发现罗盘有一点微弱的反应。但稍微离远一点，指针的反应都会消失，好象不是什么厉害的玩意，或者说，不经过降师施术，根本就没什么害处。